裏畫冊很，介紹《烈女圖卷》資料也，很周至就翻到：“這裏！”

《烈女圖卷》共汪注、宋卿、葉隆禮、王鐸跋文，其汪注畫派畫，也活動於浙帶，跋文內容非常，因為其提到《烈女圖仁智卷》共節內容，應該涉及，其男，女，童子。但因為曆史關係，流落到時候已經僅節，個物。

這就又條非常線索，說這幅圖卷汪注收藏之，也就至於末時期，就已經分成兩部分。

幅落到王，幅落到汪，汪這幅很經過傳承遞序，流入宮裏，成為著名顧愷之作之《烈女圖卷》。

而剩這幅王卻沒受到如何視，估計也王珍藏太，因此王世貞胞弟子侄隨幾個章。

之後流入宮，卻連最普通書記檔都沒落筆，就差沒被當垃圾處理，然後麽原因又從宮裏流落來，到厲爾康裏，最後來到周至。

又面面相覷，這幅殘卷無論從麽角度來分析，都故宮裏《烈女仁智圖卷》當幅，然而兩幅畫作宮裏放百，愣沒將們聯係到起！

但凡最王世貞或者汪注，對方裏幅類似畫作，亦或者後世清宮裏發現，以清代列位帝王對顧愷之畫作視，都斷至此！

而唯個兩者同時士奇，卻又因為麽原因沒將這個秘密公開，還任隨後卷被束之閣！

“們說當時麽？”舅媽著古老卷軸，實士奇。

“估計王世貞沒見過卷，失參照，因此對此畫些疑。”表舅琢磨番，最能推斷：“而疑，又很能誤導士奇判斷。以老性子，假東就往宮裏送，因此最終還成內府收藏。”

“但內府也傻，老寫得這般模棱兩，又諸代鑒定偏見，內府怕也將之當偽品待。於這畫內府裏邊也沒視，很束之閣，別說《渠寶笈》，就連內庫檔怕都懶得記這筆，才流機會。”

“再研究研究吧。”舅媽很謹慎說：“咱們也別輕易結論，先把畫修好再說。”

“嗯，好這畫還用宋絹鏹法，隻用漿糊膠而沒用礬，畫反而保得比較好，”周至也免到慶幸：“後面這段時間保管善造成傷害，算比較好修。”

判斷畫作真偽同時，也個研究繪畫風格，主題，診斷畫病過程，到現已經得離。

顧愷之畫作面兒抓神表，而細節則體現於線條渲染。

線條叫“遊絲描”而渲染叫“凹凸法”，個繪輪廓，個營造體，讓畫卷物唿之欲。

當然還很單獨屬於《烈女圖卷》特點，比如女性物常用“朱眉”，也就用紅來突眉毛。

這趙飛燕“妝”，被顧愷之帶入到畫。