陸峰記來自己本尊師所寫著作，拜别這位好師兄。

其實算起來，第階次第僧侶留來自己論，極其正常事。

應們學問到這般時候，就已經以著書傳，止叫自己書本傳記進入教材課本，能就須得更階次第學位。

起碼個尊者，得賢者，樹法幢者等等。

止陸峰無到，自己學者本尊師，對于巫教，竟然也頗研究，還紮舉本寺留來著作，止本尊師諸言論書籍，研究書單亦被巫教師借閱，廟子之巫教族師們，否也些動，複興巫教?

都能。

陸峰從夕陽紅殿之來，着霞如被，披，這來往都得差，陸峰獨自個從措欽殿階梯之，拉扯着自己裙，從階梯緩緩步來。

來之，便流程。

今得參悟離壁畫之所。

方之，須得領悟之誦經焚，得神之潔淨，方入。

此期間，得門。

到來時候，巴音蓮圖，還位無須得們考學便就已經拿到學位呼圖克圖師，同往壁畫之處，同時處領悟，領悟，便個緣法。

這并無任何妥。

回之後，就閉門修習，保持潔淨，止叫真識師藏書之所，尋得本《鵬鳥飛翔之：巫考學》書籍。

陸峰托，專門叫位第階次第師為自己使者，紮舉本寺業，叫措索過借書，措索也未必面子，更何況陸峰總種覺——藏書之所老僧，些玄奇。

故而，還須得叫真識師過，方才能得此種書籍。

止這次叫陸峰都無到，真識師，亦铩羽而歸，得分毫。

——應此物止幾本，現都被僧借閱！

應真樂師帶罷。

——止這幾本書，如今得如此稀缺?以麼見得來借閱?到現，卻反而這許，這也并非經書啊！

過啊，們這書，卻。

就算得，也閱讀得。

沒用，沒麼用處啊。

陰茶幾之後，半形隐藏之藏書僧見到真識師遍索書籍，開言語指點說。

真識師朝着此請教，止無到，這藏書僧呵呵笑着說：老僧止個這裡老實巴交僧侶罷，該說說，應該說就個字也應說。

呀，呀，老得很，沒用牛羊會被主剝皮子肉，沒用奴仆會被主丢喂野狼。

呀，師呀，這樣僧老，應該如何?

這樣僧老，就麼樣呢?

真識師端正着藏書師，能說來這樣言語，定自己原因，所以靜靜等待後文，老師也張開嘴巴，來爛，臭氣熏，說：老，也就無用處呀。

止些許資糧，或許還能定老僧這。

老僧也朝着菩薩油燈裡面，再添兩燈油呀！

言語至此，真識師便。

拿來自己供奉，奉獻給這位老僧，這藏書之老僧方才吞吞說：因為啊，這本書冊，從來無完過。

寫書冊，原本将好端端本書冊留這裡，後來啊，佛爺覺得這本書，應現廟子裡面，部分便流落到這裡。

流傳來，止張序言而已。

其餘這諸般書籍，都流落廟子裡面神殿之。

被神殿之帶入自己神殿之。

裡面藏着，方才真正《巫考》。

們就算再如何借閱，再如何讀書，也接觸到這本書秘密。

尋得到這些書籍。

們啊，須得……

老僧說到這裡，聲音越來越，真識師仔細傾聽，個字都無放過，但無到，老僧說到這裡，就再也無言語。

真識師愕然擡頭，便到這昏之處，老僧竟然着，細細傾聽，老僧竟然還鼾聲！

真着！

時之間，便真識師都都些愕然無語。

仿佛千言萬語說來，但好像粑來牛屎牛樣，最後止滿腹脹氣，卻也無辦法。

畢竟能管這些藏書，亦算得位僧官。

止真識師如今連戒律僧都份，還真能将這老僧如何。

止好拿來更供奉，試試這老僧真着，但誰這老僧似乎真精力濟，就算拿來更供奉，這老僧亦無動作。

還酣。

見此，真識師回來，将這事告陸峰。

陸峰對此置否。

應這些言語，也好說，旁得供奉，也許還無虛妄言語，這個藏書之僧别又樣，诓騙這位師，也未嘗，所以依舊閉關，并且順便将根以剛钺刀斬斷屍陀林聯系腿骨拿來，細細觀摩。

神之，此物體詭血似隐動。

但應被陸峰斬刀緣故，現所其餘詭物，都暫時無相通之處，聯通之索。

但繼續放任這樣其餘之物勾連，麼此物定會周圍物件，形成完共鳴！

到時候，定會事端！

陸峰背後業力輪再度現，陸峰嘗試将其鎮壓自己業力輪之，青風呼呼吹，頃刻之間就将這骨頭凍，凍，鎮壓！

陸峰盯着此物神。

們都隸屬于同‘厲詭’

——為甚麼們會起?

同‘厲詭’，難都‘厲詭’種?

‘厲詭’強，如同瑪，強如同被調護法神，們之間又無相似之處……

陸峰疑惑，但無能現就位加措師記憶之尋答案。

相較于此事，還件事最為，就觀賞紮舉本寺離。

無比這個還事。

與此相比，其餘所事，其實都以暫時推後，無管巴音蓮圖還位呼圖克圖轉世佛子，都期待此事！

将此骨頭暫時封，陸峰繼續開始自己閉關儀式。

也就陸峰閉關修養時候，紮舉本寺之，進完儀式之後，難得聚起貴族們，都開始借助這次會面，開始自己動作，除章京族，章京族孤獨跋涉離開，止留來些女眷娃子繼續進最後交換，位穿着官，帶着量兵馬先。

無甚麼。

汗王族更樓空，向。

止餘來巫教族劄薩克族，奇怪，就算如此，劄薩克族貴族老爺們也無來見陸峰，包括卓格頓珠亦如此，卓格頓珠已經開始收拾自己李，準備往自己應密院！

故而，此時陸峰息息相關，就紮舉本寺本寺，經論師父院落裡面，位第階次第師正翻閱陸峰借閱本書籍，這本書籍被來來翻閱好幾遍，如今還釋卷，舍得放此物，邊，案幾之旁邊，着幾位巫教物，們都吉嘉布虎王族，位珠兄弟。

們無離開，就為自己族紮舉本寺廟子之師，通俗研究秘密事。

們并無擔這所廟子裡面談論這種事，會引起來菩薩悅。

應這些事，們亦紮舉本寺通過氣，所事，都妥協之誕！

這本書，缺太。

位第階次第僧侶緩緩說，作為神靈子嗣，對于自己族曆史，卻無刻解，止餘來些相傳，其餘曆史，都為伏藏，還量儀軌，都消失曆史之，追尋得，究其原因，這還怪罪當連綿絕戰亂到令發指識字率，還當好幾次來佛徒對于巫教打壓體毀壞，導緻個巫教許傳承術法都受創頗，就算們這些巫教族，都須得從各種伏藏之尋完巫教拼圖。

并且，伏藏亦完。

許儀軌，就算伏藏之都無記載，應留來這伏藏，能也無得到這樣儀軌傳承，并且們還須得自己尋部分巫教拼圖。

經論師周圍巫教貴族，便來自于吉嘉布族，們須得到屬于自己族巫教傳承，算種塑祖尋源，們吉德爾原冰川附，勢力較為巫教族。

當然，這個最頂尖巫教領主相比。

這幾位老虎都聽這位僧侶言語，聽到缺太，這些貴族都無言語，直到第階次第經論僧侶詢問們，些吉嘉布族巫教貴族方才說：就今，連裡最勤勞牲畜都無蘇過來得時候，拉康到老爺，老爺答應莊園牲，氣得老爺鞭好幾個奴隸。

但來時候，還告訴老爺另件事。

說時間已經到燒褲裆時候。

便動，也動，動，也動！

錯過這個時間，便無更好時間，就這幾個之後，們也須得撰寫原《經》，還《丹珠爾》、《甘珠爾》這般盛傳世文字。

們書寫來這般文字，也叫《甘珠爾》《丹珠爾》。

自然以得‘密法域’無功德，占據點！

止這件事，其餘族也都須得力。

若無力，到後來時候，自然就分到甚麼。

所以阿爸叫們來，詢問阿叔。

位第階次第經論師聽聞此言，也無甚麼稀奇神。仿佛對于拉康話，點都覺得奇怪，考，說：‘龍氣’族對此麼說?

就算們建造巫教寺廟，巫教僧，們麼變回廟子?甚麼樣子廟子，紮舉本寺這樣廟子樣，還說以‘巫教’神殿樣，子孫廟子，還轉世輪回僧廟子?

們打算‘巫教’也造個‘轉世佛子’來，造來個‘呼圖克圖’來?

已經提來祖師便亦佛，幾位成就者，也菩薩。

還佛祖成就者亦轉世化之言，按照拉康，個甚麼樣子寺廟來?

第階次第經論師問，直指這件事核。

這邊吉嘉布族貴族說：拉康說很清楚，神靈子嗣力量會通過輪回轉世而，所以廟子，亦能以‘轉世輪回’佛子繼承，止這個佛子，須得神靈子嗣。

第階次第經論僧侶聽到這話，亦氣惱。

說：讓來甚麼呢?止這廟子轉世佛子，都血脈。無相信拉康個，個族，便造兩部經，為‘吉嘉布’族‘龍氣’讓度來甚麼，為其餘族讓來些甚麼呢?

吉嘉布族貴族說：說會讓來廟子之‘堪布’位置，‘拉章管’、‘格貴’位置，給‘巫教’族其餘。

等到‘巫教’廟子真古遺址建起來。

事便都好商議很。

這些位置便都佛爺位置樣，永世變。

第階次第經論僧侶聽到這言語，就頭翻書，再也發言。

吉嘉布族貴族也敢發言。

再過半晌，經論僧說：既然都說好，叫們查關于‘甘耶寺’以事，們察查麼樣?

‘甘耶寺’現今個甚況?

聽到這話，幾位貴族倒精神，說：阿叔，‘甘耶寺’方，還得。

‘厲詭’還盤踞‘甘耶寺’‘岡措瑪’，願離開。

們僧侶，俱都無回來，應被‘厲詭’殺害。

至于說‘甘耶寺’曾經‘呼圖克圖’，并無傳來轉世消息。

‘甘耶寺’法統亦直懸起，無落，叫無應該落密法域甚麼方。

至于說‘甘耶寺’僧，除幾個紮舉本寺僧，便無，這‘甘耶寺’僧，最後亦應已經成為‘無盡塔寺’僧，們無甚區别。

按照咱們老爺說法，用管。

貴族說，誰說到這裡，第階次第經論僧侶第次旗幟鮮表達自己态度說：對，對，說點都對。

‘甘耶寺’僧成為‘無盡塔寺’僧，‘甘耶寺’僧就‘甘耶寺’僧，麼會成為‘無盡塔寺’僧呢?

來這樣事——将原本屬于‘巫教’祖，從僧們奪回來，變為‘巫教’寺廟，就須得将方方面面都到最好。

如此時，們應也搞清楚些基本事，‘甘耶寺’僧，如今‘無盡塔寺’，到底如何?

這種事，伱們總罷！

些貴族們相互，最後還其個貴族鬥膽說：說到這個，剛剛‘第階次第’砍頭最兇個僧，好像就‘甘耶寺’僧。

叫甚麼永真，還些其餘僧，‘無盡塔寺’邊‘巫教’族傳來信息來，好似們都被永真帶回，當侍從僧來，都聚起。

聽到這話，這位經論師說話。

自己爐子之丢入塊，叫這塊這間之彌漫開來，過半晌才說：靈性，廟子也靈性。

将這件事告訴‘吉嘉布’老爺，也告訴拉康，們何種罷。

管甚麼，甚麼舉動，這件事，都再來煩勞。

罷，課業。

會帶着們——會幫助們，這也菩薩旨，将話，原原本本告訴拉康，拉康會。

經論師開始趕，幾位貴族老爺也敢說甚麼，也俱都離開。

着們離開，經論師開始這裡忏罪。

詭異韻律從發，但随着忏罪，竟然真被壓制，但無論如何，這些詭韻依舊，還無消解！

經論師嗅着這樣，睜開睛，瞳孔之，如分獄之輪，數詭其掙紮，如同苦之溺斃詭，這位第階次第經論僧侶對此言發，神瞳孔之，無盡佛韻真性開始緩緩收縮，将這些厲詭，全部都收入自己睛之。

随後方才着些離開方向，沉默語，考甚麼。

半晌之後，止餘來聲歎息。

治标治本段罷，用佛法來巫教之段，無原先好好，但現遇到這樣問題，但也無辦法。

些修之事，須得自己來處理解決，其些解決辦法，便失傳已久巫教儀軌之，尋到辦法。

些壓制體厲詭，這些厲詭還無本尊神，若本尊神話，後果應會更加難以象。

而像這裡這樣言語談話，也無止現這個精舍之。

好幾位巫教師們精舍之，都這般言語言論來。

這些巫教幾個族事，自然就再度形成片巫教領，止這種領，無通過莊園形式，而通過紮舉本寺這般模樣，建造寺廟——領主這樣方式，來形成種牢固統治。

用拉康話說，這最接密法域垂憐幕。

也後果最種。

當佛門僧德們調諸巫教神靈——調，無。

調，帶着商量語氣種收攬，故而面對些暴虐神靈，依舊以巫教方法供奉，樣，就帶着種強制段，本尊說甚麼須得甚麼，時候便供奉，亦活段。

現們繼續叫巫教現密法域之，過們會換層樣子，起碼佛門寺廟蜜裡調油模樣，這種開始第次嘗試，就應從陸峰尖子頭開啟。

從岡措瑪開啟，從甘耶寺段梯田之開啟。

至于說陸峰本，此刻潔淨之後，獒公僧親自帶領之，其餘位其餘紮倉僧院執事僧們起，位執事僧位僧紮舉本寺之，過好幾個戒律僧把守，開始穿巷之。

巷之，幾依次穿，來到座封閉許久體曼荼羅之，這體曼陀羅比陸峰無盡塔寺見到廢棄曼荼羅壇倒完許，獒公僧代替其餘位執事僧為這位僧講解規矩，便順着着壇門進入，無管于甚麼方向到壁畫，都領悟們離。

止進入這其，件事，須得依從。

、得聲喧嘩。

、除面之留來燈盞，得點亮其燈盞。

、無管于們其到甚麼，發甚麼，活，能否然從其來，這壇之發切，均得告訴其餘，怕本尊師，都得曉。

這件事，位僧須得此，對着如來發誓，違背此誓言，刻會背誓厲詭現，以霆之，們，叫們佛性破碎！

陸峰等發誓言，随後們目之，獒公僧揭開壇門羊皮，示們進。

領悟開始！

(本章完）