敞開壇門并，但卻見底幽幽而默，陸峰無畏懼，踏步而，率先進入裡面，無等待後面位轉世佛子。

位呼圖克圖見到自己無第向，亦無燥氣。悠悠跟巴音蓮圖之後，甚至巴音蓮圖還笑着對視，示巴音蓮圖以面，自己則隻掌垂珠，急緩跟兩後進。

們面建築牆面，并無麼，起來最就半。

這體曼陀羅，亦被稱之為本尊壇，處極其殊勝場所，亦紮舉本寺真正髒！這座壇陸峰以進入過壇樣，應完，圓方，完表達佛門宇宙觀場所。

這壇最面，以赭紅礦顔料塗抹牆，形容百變智慧。

這門旁邊，亦漂浮着男女，無注視着每個入壇。

們就同樣修之。

空勇父空母。

們都成形，獸首，持諸般骨法器，凝視着方僧。陸峰對此以為，本尊壇之每個建築，每個圖案，都自己象征義，陸峰率先入過這扇門之後，門自己關閉。

面位執事僧到這樣位僧進，默然無語，等候面。

們都無交流，将自己嘴巴閉，關嚴嚴。

特别獒公僧。

裡清楚如同鏡也似，這座壇，無通常第階次第僧侶們布施之後，将送過來領悟離處殊勝之所。

此處，更加殊勝特殊。

通常來叫進領悟離方，殿偏殿。

裡丈壁畫，瑩瑩發。

底盤膝，便能覺如壁畫之菩薩眉着衆，這菩薩頭垂目注視之間，這些僧自然能其悟，領悟離，用入完壇，完壇之，自然完宇宙觀，這亦獒公僧告訴諸進入便随便原因，——無管這座壇甚麼方見到壁畫，都以領悟離，過話語獒公僧無說來，便入這壇，來能，比壁畫！

獒公僧其餘位執事僧主，貿然改換名僧領悟之場所，能夠到這些，最亦丹羅仁巴堪布，這種事位執事僧，問，止聽從法旨，好自己事就好，至于這件事後甚麼，就們以妄自揣測！

陸峰率先入這壇之，通過周圍畫着空母勇父注視之牆壁，邁步進入這神秘佛教宇宙之。

也就們進入這座壇時候。

這裡終于彙集密法修持之根本。

修持密法師。

壇修持本尊。

還對于修持密法之護法、勇父，還空母。

位皈依根本僧，入這裡，這裡形成奇妙變化！

入門之後，陸峰便見得這圓形壇之，更壇，個又個弧形牆面，這些牆面之，同顔礦顔料，并且這些牆壁之，還數圖形圖案，預示着此凡。陸峰目掃落這些方，陸峰後巴音蓮圖位呼圖克圖都無說話，都無說話興趣。

識便，俯首得。

這樣況之，如何還時間來叫說話呢?

止得自己來幾雙睛，将這裡切，都掃，記裡，許被别發現，被别。

甚至于着這裡，陸峰時之間，都來惡來！

好這剛剛現，陸峰刻警覺，馬就用自己慈韻将這正之攪碎，将這諸般正之都攪碎自己蓮台之，方才長氣。

與此同時，也現對。

便按照自己現修持境，到此處，自己就算再如何急耐，也會來将自己同僧永遠留這裡，将秘密永遠自己把握來，這樣法現，更像自己豬油蒙，惡魔裡，蠱惑着！

過就陸峰察覺到對勁時候，陸峰後兩位僧，亦惡，止們都非同凡俗。陸峰從始至終都無過後這兩位師，這兩位師，位民間法脈傳承轉世佛子，座古廟法脈傳，至于另位，真正義轉世佛子，呼圖克圖。

論其餘，止說呼圖克圖。

無管于無盡塔寺初代法尊還現主持尊者，位簡單之輩?過陸峰并後面呼圖克圖原因，們無交集，同呼圖克圖對于陸峰這樣僧，約束力亦同。

起碼紮舉本寺這座廟子裡面，說話算數隻位呼圖克圖，就主持法王。

這位某座廟子裡面呼圖克圖份，對起到作用。

用句話來形容這件事。

便縣官如現管！

這位呼圖克圖管理到，故而以用理會。

至于第點便，陸峰，自己以後主精力無能吉德爾原之，就算認識吉德爾原之呼圖克圖，亦對無甚好處，無說陸峰自視甚，實無太能力，兼顧。

現這位呼圖克圖，其實比們都輕，但亦第階次第僧侶，這樣位僧，還無到佛法咒力，達到呼圖克圖層次步！

止這裡進來個，都各段，甚至陸峰懷疑，場個，否都領悟離僧?們進入這裡，都抱着來到寺廟，特來學習态度?

止這個頭來，陸峰就覺得自己猜測，能離。

們個，都屬于非同凡響之輩，所以廟子之對于們個，也特殊照顧，然話，會進來，們個都受到這樣奇異響。

畢竟，面對着忽如其來正之，們都尚且如此，若換其餘僧來，還得?

名呼圖克圖忽而開說：若所料無錯漏話，們這座，應‘輪回’壇。

其供奉着，應某位‘閻羅主’。

但起來，們還無到這裡面，所以這座‘壇’供奉本尊，也定‘閻羅主’。

應位更加殊勝‘貢保神’。

世間‘剛護法’亦或者‘菩薩’，過進這位‘本尊’‘壇’面，須得從幾座‘壇’之間過，方才以達到，過依照剛才之覺，過這些‘壇’，亦須得佛法傍。

這座壇，便能‘輪回’壇，其應位‘閻羅主’，這卻與之修本尊，欲繞開這座壇，另尋。

位師，如何?

位呼圖克圖直接挑這壇之事，陸峰其實亦猜測，過聽到對方話，亦雙禮說：謝‘呼圖克圖’答疑解惑，永真謝！

永真師言，便說，們也應很就能來。

這位呼圖克圖起來紀，也就比才旦倫珠稍微長些，但老氣縱橫，事說話極條理，起來就個宿慧智慧僧。

對于來說，位師，都福氣。

這個呼圖克圖，點都無驕縱來嬌氣，分難得。

并且裡，這位師，都很，但甚麼，卻會說來，這次們為何會現這樣座壇之，這位呼圖克圖其實裡已經，這場稀機緣，就算對于亦如此。

過會認為，這場機緣止屬于個。

這位永真師名号，已經面聽到過，雖然廟子之第階次第僧侶為數，并且還其餘廟子之第階次第僧侶來紮舉本寺考學，所以數量龐，這第階次第僧侶考學辯經場，殺頭滾滾，叫輸僧斬掉自己頭顱師，還數，第階次第僧都叫殺頭狂魔，但惜敢說來，至于第階次第僧侶，們也無能當着永真面，叫殺頭狂魔。

至于說巴音蓮圖，這位妙法師們廟子之，菩薩神像落蓮池子之，倒映來形，最後被帶回來轉世佛子，這個傳說呼圖克圖視角之，真實虛，佛緣無限，菩薩保佑。

這樣形之，這壇之機緣，們都能達到，過也會因此就藏私。

應無必。

也應，該自己就自己。

遮掩，反倒氣。

故而這位還無歲呼圖克圖介紹自己，順便介紹壇說：吾乃法召寺‘呼圖克圖’，們以叫‘達如呼圖克圖’。

‘達如’名字，佛法修為夠之，無能托起來廟子之禅師稱呼。

所以們稱呼‘達如呼圖克圖’即。

位師，既然位都已經得這‘壇’殊勝之處，便自而。

機緣這裡，現強，亦過這‘輪回’壇，故而尋機緣。

自然，位師應也自己這裡機緣，如此，若能夠壇‘本尊’之處見到位師，亦勝歡。

勝歡樂。

達如呼圖克圖誠誠對位師說。

陸峰蓮巴音圖亦雙，呼圖克圖對們客氣，們亦對這位呼圖克圖分尊敬，用陸峰以話說，就才德！

這位達如呼圖克圖說完話之後，尋得個方向，朝着邊，按照尋常理，這壇個○形狀，所以從這裡，亦能從邊回來，又回到原。

但這亦止個尋常理，反正這裡，無這能，達如呼圖克圖應尋自己以通過壇，會饒邊。

說很清楚，這座壇真正本尊處，見到位，壇本尊，其。

風景！

送别達如呼圖克圖，此處止餘來陸峰巴音蓮圖。

巴音蓮圖着輪回壇，神之亦忌憚。

輪回之秘密，亦無盡業力。

便，也無通過此處打算，達如呼圖克圖樣，錯過此方，其餘方尋得條進，适自己，見到這座壇本尊，所以也雙，說：永真師，亦。

巴音蓮圖對陸峰說完，陸峰也對着雙，客氣說：祝吉祥，巴音蓮圖師。

于乎，巴音蓮圖亦離開，很就這裡留來陸峰個。

陸峰，站原無動。

應其實說起來，這輪回淵源還比較，更加，這座輪回壇，亦分特殊。

廟子壇些壁畫之，獄形象，以寒林，或者熱獄寒獄這樣形現。

亦或者以焰輪，蓮輪，剛輪寒林現，作為壇，對于修之考驗。

現就到輪回壇，陸峰覺得這座壇，非同般，對量打造般，叫些癢起來。于，盤膝，着急離開，也着急進入，就原，靜靜聆聽自己聲音，确定自己到底這輪回壇之，見見這壇之供奉閻羅主！

(本章完）