也因此，遵守戒律成為種修方式，這種修方式還形成流派。

老士聽到羽說“持佛法”，便以為這流派。

羽搖頭：“佛教現清規戒律，概适，另創條成佛之。”

“好氣！”老士笑。

羽：“每個士從之起，便期盼朝能飛。

尚決定剃度時，必定以成佛為目标。

佛祖也希望更弟子能成佛。

佛祖還說，傳來法，隻到，還更連也曾到，但們定。”

“理誰都懂，都沒入門。”老士。

“沒入門，卻站門朝裡面觀，好會兒。沒到适自己，卻到已清規戒律之，跟性格背而馳，這麼問題？”羽。

老士搖頭：“甚至懂‘戒律’。門‘戒律’，僅僅全部讀懂，都需幾功夫，讀懂之後入研究，又幾百。

佛門也樣，連菩薩佛陀，都專門費千、萬時間，潛研究‘戒律’。

都懂戒律麼，還說麼清規戒律與性格相悖。

等入門，入研究幾後再來判斷吧。”

如果“戒律”門學問，繁雜奧，還遠超煉丹之、制符之。

羽：“曉得門佛門些戒律，也曾入研究每條戒律含義，但兩教派都創造戒律修原因。

或者說，戒律本質。”

老士既懷疑又好奇，問：“說說。”

羽：“戒律功法秘籍對面。

修之，功法秘籍告訴們該往個方向，以抵達終點。

也就說，功法方向，捷徑。

戒律與功法相反，們告訴修者，些方向定能。

戒律避開錯誤方向陷坑。”

老士怔怔，接着陷入沉。

羽繼續慨：“同時修煉、佛、儒、魔，觸更。

、佛、儒戒律幾乎相。

們方向樣，需避開錯方向陷坑卻差。