俊奇：“世盡皆将您當成活神仙，這雖然些誇張，但起碼也個半仙兒……”

袁罡頓時瞪。

“活神仙”贊譽之辭，“半仙兒”麼好話，民間将些招搖撞騙術士稱之為“半仙兒”，滿滿全嘲諷鄙視。

當老？

俊咳聲，續：“……您這等奇，就應當閑雲野鶴餐風飲，界，這些紅塵俗世紛紛擾擾，您應當隻過煙雲，轉瞬即逝麼？”

拈起茶杯呷茶，袁罡緩緩吐氣，苦惱：“誰又能真正斬斷紅塵，逍遙世呢？活于世，總歸會太舍與牽挂。老朽修，也解脫這個機緣，皮之毛将焉附，又豈能之程福祉呢？”

活于世，總會着這樣樣牽挂羁絆，沒誰能當真斬斷紅塵、根清淨。

袁罡因門而名滿，回過頭來，就得為門盛衰殚精竭慮。

且說這其對于門歸屬，單單隻句“言畏”，便以将“活神仙”名譽擊碎。

門培養，結果門難卻袖旁觀，參玄、悟，這豈忘恩負義、狼狗肺？

所以縱使如袁罡這樣奇異士，也難以擺脫世俗之羁絆。

俊執壺，給袁罡面茶杯續滿茶，既然袁罡問起佛之興衰罔替，縱觀曆史自然當仁讓。

誇張說，與這個時代見識識積累着巨差距，即便這個時代最類拔萃，敢滿喊聲“讀書萬卷，學富車”，俊面也照樣渣。

尤其經曆無數能總結、歸納而形成各個學科系統識，以傲視當代。

說後世爆炸般迅猛發展自然科學、電子科學，單單隻拿曆史來說，唐朝讀過幾本史書？

廣為者，便《》、《轉》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《國志》……

《晉書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《齊書》、《周書》、《隋書》、《史》、《史》這些史書還些編撰而成。

似《書紀》這等孤本，就連名字聽過都幾個，誰見過？

信息量太過狹，便制約世對于識攝取程度，而且這些識都掌握極數部分，等閑絕私相授受。

司馬遷為何能夠著成“史之絕唱、無韻之離騷”《史記》，進而名傳千古？除本才華，“學淵源”亦很點，司馬世代皆為漢朝之史官，唯們才能接觸到些珍貴曆史信息。

而後世信息爆炸，隻學，便以得到任何本史料……

所以對于門發展之利弊，俊見識絕對冠于當代。

袁罡俊才華橫溢，又朝廷臣，見解自然獨到之處，事關門之景，便收起平素桀骜馴，虛求教：“郎但所教，還請直言諱。”

俊覺得這個機會。

并非袁罡面展示自己“才華”，而應當與其剖析這其成破厲害，或許便以使得門條完全同于曆史軌迹，更能夠華曆史發展起到承啟後、推波助瀾作用。

依着門于華響力，其絕對應當隻民族危、神州闆蕩之際單打獨鬥，甚至于後期哲保。

當然，更若能将這個老忽悠得迷糊，或許就沒個閑盯着自己“面相殊異”來說事兒……

取過壺，将壺開傾注入茶壺之，略微等待會兒，俊也趁機，組織言辭，而後給袁罡斟茶，這才說：“某閱覽史書，發現個比較顯現象，言以蔽之，便‘盛世佛，亂世’。”

袁罡眉微蹙，神茫然：“此言何？”

俊請飲茶，笑：“簡單來說，就亂世士救世，尚關門避禍；盛世士歸隐，尚門圈錢。”