劉徹這裡，竟也同樣考差問題。

而與此同時，也聽着幕再次說起漢朝。

——再次聽聞漢朝這千文化傳承之義，竟叫由得慨萬千。

【漢朝确“罷黜百，獨尊儒術”，将儒格為國識形态，塑華文精神核。】

【漢武帝設太學、郡國學，以《詩》《書》《禮》《易》《》這“經”為教材，通過察舉制選拔“孝廉”“賢良”，使儒學從士學問變為全民倫理準則，至今，“仁義禮智信”仍華社會核價值。】

【司馬遷《史記》開創紀傳體通史，以“究之際，通古今之變”為宗旨，将皇帝神話時代至漢武帝曆史納入連貫叙事之；班固《漢書》首創斷代史體例，确“書志”記錄典章制度。

——漢代史官“秉筆直書”精神、以史為鑒治學态度，則奠定國史學“求真與資治并”雙傳統。】

【張骞“鑿空域”打通絲綢之，讓今“帶”所倡議文化符号，仍追溯至漢代駝鈴悠揚商隊背之。】

【百漢，将秦代制度骨架填充以儒血肉，鍛造“儒法”文範式。

——從太學朗朗書聲到域漫漫駝隊，從《史記》史絕唱到蔡侯紙墨綿長，漢朝以兼容并蓄胸襟，讓國文既紮根于倫理秩序，又綻放開放活力。今華自稱“漢”、書寫“漢字”、推崇“漢唐氣象”，正對這段輝煌曆史無識緻敬。漢文化基因，已滲入廟堂之與之遠，融入民衆血脈與基因，成為國千文最堅韌紐帶。】

還強漢“雖遠必誅”，如此底氣，确實叫贊歎。

李世民遙代，如今再聽幕之言，也難免股澎湃之——

強漢，盛唐，如今唐，否稱得個“盛”字？

到這稱謂，李世民自豪驕傲之餘，竟也幾分躊躇之，怕這盛唐隻于幕，而幕再次提起“盛唐”之名——對于這究竟何為“盛唐”字，已然更刻清晰認——

【國詩巅峰，毫無疑問屬于唐朝。

萬首《全唐詩》，李“材必用”豪邁、杜甫“朱門酒肉臭，凍骨”憫、居易“同涯淪落”共等等，無疑共同構建華國表達詩範式。】

【科舉“以詩取士”促使詩從文雅趣變為全民素養，敦煌遺書抄學童詩習作，域墓磚刻着戍卒打油詩。今孩童啟蒙必讀《唐詩百首》，成語典故詩篇等等見其已化為文化基因。】

【還唐開放氣度，其文交融程度，讓唐朝如文化宇宙“超”，其爆發式創造力照亮個東亞文圈。

——從本平京仿長盤式布局，到越“唐律”沿用到代，唐文化無疑成為東方文共同遺産。而今，依舊伫于國“唐”，無證着同件事：唐代開放與自信，仍國文參與世界對話精神原鄉。】

【唐朝以納百川氣度，将胡樂與漢禮、佛教與儒學、詩與井熔鑄為獨無文化。

這種延續千依舊滅盛唐基因，這種文化傳承旺盛命力，正國文千斷裂層密碼。】

此時趙匡胤免些緊張。

強漢之後盛唐，盛唐之後還曾忘記幕對宋評價——

宋。

啊。

如今再提起宋“傳承”，豈沒骨氣典型？！

而宋給予百姓，對斷求示，帝王被俘朝廷遷恥辱還麼？

後世百姓，還能記得宋朝麼？