【《後漢書·蔡倫傳》記載——“自古書契，編以簡，其用缣帛者，謂之為紙。缣貴而簡，并便于。倫乃造用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。”】

【也就說蔡倫總結經驗，改進造紙藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等植物纖維為原料造紙，這時候紙質量才得以提，并且原料廉價，很程度造紙成本，很适規模推廣造紙技術。】

【這項似尋常技術突破，實則文傳播核爆——】

【以說，當張“蔡侯紙”本至缣帛百分之，麼識壟斷堅冰，無疑便由此開始消融。】

紙張如何來，清清楚楚展現衆面，而來紙張，竟如蟬翼，平滑潔。

——原料簡單，制作簡單，更，來東比們現書寫用具輕太！顯而易見，如果能用這樣東，豈止方便常，能改進完善方簡直太，更甚至能用此更事

“這紙張似簡單，但卻‘功德無量’啊。”

如果說藥驟然間爆發震撼，紙張帶來就綿延長久歎與欣。

隻曉這“紙張”模樣，就很難識到方便與捷。

而就嬴政等還琢磨紙張時候，就又聽幕開——

【說造紙術話，就得接着提起印刷術。】

【造紙術既方便們書寫，又促進文化傳播，但印刷術發之，文化傳播主靠抄書籍。抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏，既阻礙文化發展，又給文化傳播帶來應損失。】

【敦煌莫窟第窟幽，卷公元《剛經》正靜靜舒展。——卷末“鹹通王玠為親敬造普施”墨迹躍入簾——這世界現最标印刷品，也印刷術改寫類命運無聲證詞。】

【唐長晨鐘暮鼓裡，崇仁坊印書匠正将《妙法蓮華經》梨雕版塗松煙墨。

這些達毫米陰文版刻，每刀都需匠數之功。當浸透墨汁宣紙覆雕版，棕刷輕掃瞬間，佛陀智慧便化千萬。會昌滅佛劫，正這些便于攜帶印本佛經，讓敦煌藏經洞得以保萬卷典籍。】

【當羅僧揚州購得《藏經》雕版，當吐蕃使節将《唐蕃會盟碑》拓片攜回邏些，佛教義理與原文随着墨遠播，雕版印刷成為絲綢之文化渡——這國印刷術雕版印刷階段，也給類發展史獻份禮。】

還能這樣！

比起抄方式，這種所謂印刷方式，确實更省時省力，方便太！

再紙張結起來，敢象這效率究竟能提

劉徹由得屏呼吸，神免得激蕩起來。

就算提藥，單造紙術印刷術這兩樣東發，都确确實實堪稱造物奇迹！這份“禮”太，到讓劉徹都象到還能與之匹敵，但顯然，幕，這些發創造隻開始，還更改進空間。

【雕版印刷過程緻将書稿寫樣寫好後，使字面貼闆，即刻字，刻用同形式刻刀将版反體字墨迹刻成凸起陽文，同時将版其餘空部分剔除，使之凹陷。

闆面所刻字約凸版面~毫米，再用熱沖洗雕好闆，洗屑等，刻闆過程就完成。】

【等到印刷時，用圓柱形平底刷蘸墨汁，均勻刷于闆面，再把紙覆蓋闆面，用刷子輕輕刷紙，紙便印文字或圖畫正像，然後将紙從印闆揭起，陰幹，印制過程就完成。】

【據統計，個印印～張，而塊印闆連印萬次。】

【雕版印刷國古代項革命性文字複制技術，這項技術自唐代成熟以來，刻響東亞文識傳播方式，堪稱“墨千文加速器”。過雕版印刷也些弊端，比如制作雕版耗時耗力，儲雕版也需量空間，而旦需修改容，就得制作雕版，成本較等。于這時候，活字印刷現。】