過此後随着時間推移，種種迹象都表，太乙巫尊當确實能離開太乙千世界。

能也好，願也罷。

管于麼原因，當都隻能驅使衆魔來争奪門戶。

摧毀位于儒林千世界魔京後，方才以徹底對封閉太乙千世界。

張彤、許元貞、唐曉棠同儒林千世界衆儒，接來同對面較量次。

當乏從未儒林千世界現過頂尖，必此被太乙巫尊作為腹驅策而非消耗品使用。

“方千世界，确實巫門得氣運，巫門才。”

唐曉棠傳音給俊，抱怨：“惜梁正梁歪，基本全都被個巫神給糟蹋。”

完全認為個跟門傳承沾邊尊。

俊難理解唐曉棠抱怨。

太乙千世界邊巫門才。

但當巫門傳承卻凋零。

把巫門才，都投到符丹或者應該說蠱丹這門傳承。

時常言，似俊、唐曉棠、許元貞、趙蟾陽這般物，縱使修習們當所學傳承，當初轉而修練其統，也将所成。

此言假，但如們這般畢竟極數極數。

部分巫門賦轉學門傳承，怕這傳承源自巫門太乙巫尊，定程度仍會浪費這些修士賦。

而對于最頂尖撮來說，縱使浪費賦，全部都被塞到巫門以傳承，麼都錯配。

但沒辦法。

針對太乙巫尊需求，這方千世界便萬般皆品，唯蠱丹。

這“玄門正法”，旁都雜别傳，歪門邪……

真給們修成“”仙，蠱丹化繭成蝶，反倒定程度歸巫門正軌，越向，越由巫。

但到這份，也沒别好說，乖乖跟着太乙巫尊混，幹好域魔這份很途作吧。

“跟講，連皇層次根骨域魔都，瑤帝層次悟性也！”唐曉棠語氣滿滿都惋惜。

如門般、、、、品根骨資質标準之，另靈體、聖體、仙體、體，巫門亦相似劃分，名之曰鬼雄、門、靈君、皇。

比對門超群、通、清靜、自然，巫門尋常等資質之亦描述更悟性劃分，巫者，靈也，以玉事神，通達，故而皆以玉為名，稱璞車、玉門、珉龍、瑤帝。

千世界邊，神巫王黎青宮舊屬王殿臣，便皆珉龍層次悟性。

同時王殿臣還靈君層次根骨，稱符靈君，以央理方之妙，同門混元仙體、儒神來之筆·兼妙處相。

靈脈巫王趙謙然，亦靈君層次根骨，稱鹹池靈君。

至于更層，堪比體、儒文曲照巫門皇層次根骨，同樣且隻個，每個當時代都唯。