藏菩薩昔極能到過千世界，隻沒引起其關注，鎮壓躁動無間，令無間曾為禍世。

其悄無聲息到來，于衆無無覺間再離開。

佛門發願脈傳承亦與之息息相關。

昔場變作如今妖魔之世模樣，如今終于機會撥亂反正激濁揚清，俊亦樂見其成。

準确來說，王歸元這趟并隻自己個過。

佛門慧因尊者。

佛門法圓滿鑒尚樹尚。

蓮宗脈頂尖，此番都将随王歸元同往妖魔之世。

其鑒尚事已，證希望微乎其微。

樹尚則正處于證佛門尊者關鍵時期。

過好佛門修相對特殊，視頓悟。

樹尚此往妖魔之世又義非凡，故而至于耽誤修，甚至能反而益。

除蓮宗衆僧之，佛門正宗聖接王歸元傳信後，同樣開始組織得弟子，預備同往妖魔之世。

龍寺妙方丈、菩提寺如遠方丈、廣書師、懸寺觀方丈等衆佛門僧，都往。

隻過們這趟會跟蓮宗衆岔開，分批渡時之淵妖魔之世。

王歸元預先過，同俊邊，分時之淵兩岸，便于周全接引衆渡過時間與空間混亂淵。

等待們時遊玩。

嚴傲雲驅趕追殺妖魔之餘，餘妖魔仍然衆，當乏妖聖之流。

除妖伏魔，王歸元等還周轉靈氣，滌蕩妖氣惡氛，漸漸轉變此方千世界體環境。

這切積累已久，扭轉，注定需積累長時間堅持。

嚴傲雲、王歸元等妖魔之世同時，許元貞、唐曉棠、張彤們儒林千也沒閑着。

域魔，廢棄魔京，封閉太乙千世界對聯系。

張彤等反倒維系當狀況變。

雙方針對魔京，開始展開拉鋸。

事忘後事之師，嚴傲雲當初退回儒林千世界之際，便利用這方千界，針對魔京番改造。

界作為緩沖，便杜絕昔程子之劫演。

除非太乙巫尊親自殺入儒林千世界。

嚴傲雲妖魔之世，俊千世界，都依然密切關注儒林千，謹防相關變化。

過此後随着時間推移，種種迹象都表，太乙巫尊當确實能離開太乙千世界。