俊留無間，繼續觀察研究時之淵段時後，方才返回間龍虎祖庭。

清寶洞，俊繼續默默靜修。

帝現，個端，乃俊自己帝真。

而另端，則俊尋聲赴太乙帝靜靜端蓮之，仿佛凝虛幽冥世界。

俊默默端動。

但流轉，開始若隐若現。

遠遠觀之，亦像頭戴冠冕帝君，無數符箓化作璀璨，其體周圍環繞，共同拱衛。

俊注視具當還屬虛軀，沉語，額太極圖浮現，靜靜旋轉。

祿玉角被掌握，化作玉，與體相。

玉流轉之，引聚方靈性靈氣，同聚集俊。

到俊如今根骨悟性、修為實力，切自然都取自己所需最宜者，因勢利導，順乎自然。

貔貅之性，集聚萬靈，隻進，積累。

以之輔助自修，自裨益。

但于俊而言，卻定完全适。

登仙之初，此方千世界間尚未流。

仙境入間，會導緻仙蘊、靈力幅流逝散逸，複返。

數仙境強者對此避忌，談之變。

但俊對此卻甚。

直以來修态度統法門，令忌諱自己入間，反而同間更緊密相，仿佛渾然體。

雖然仙蘊、法力會量流逝，但同時卻也同間自然建起某種義平衡與循環，從間會部分仙蘊靈性回流俊之。

而俊成就太極體之後，相關流動平衡更加圓融且穩定

及至後來間流，仙境以間自如動之後，俊仍然沒改變自己風格。

仙蘊、靈氣、法力，仍然向自然散逸流逝，時時刻刻。

隻自然亦源源斷反饋回流靈氣給。

雙方達成完美平衡，于界已見，但實際始終維系。

俊當即便處又或者清寶洞，形亦改變。

這種況，俊即便得到祿玉角，也會當真如貔貅般隻進。