事關，楚昆這次沒用自己煉制法寶無旗，而采用這尊名為華坤元鼎法寶。

體悟皇理境奧妙，研修鬥姆坤元法箓承君法象，正源于得到華坤元鼎這件法寶。

為求隐秘，極動用此寶。

但揣摩先墨池儒法儀祭禮後，考慮過後還用華坤元鼎鎮壓書冊祭器，确保們再異動或被其引動，同時還溫養效果，保持們至于速流逝腐朽。

楚昆翼翼返回龍虎師府祖庭，來到空清寶洞仙境。

“師兄！”楚昆跟俊招呼聲，俊面介亮華坤元鼎。

俊對此寶也陌：“必取來，以華坤元鼎鎮封溫養相關東最适，些時候再給加禁制以免為所擾。”

說話同時，便通過寶鼎，開始研究被封其書冊祭器。

“覺，像用來吸引們障法。”

楚昆言：“過着憑師兄們段，或能将計就計也說定。”

俊：“以試，但說定更層陷阱。”

相較而言，似唐曉棠、趙蟾陽，也包括湄鳳凰風，都熱衷于斷精進自，給對難題。

許元貞輩祖師莊铮，都更擅長也更偏好“解題”。

唐皇張彤介乎兩者之間。

雖然随幾本命仙訣把諸門傳承幾乎給克，但真說話并非主觀願，而偶然妙成，其本修也更偏向于“題”。

而按照張彤、湄、烏昊陽這些曾經跟鄭榆本打過交描述，鄭榆這方面與張彤相似。

追求精進自，但也吝于時間琢磨對。

相當于自然儒腹乾坤層次悟性，為保證這方面基礎。

觀其事風格，未嘗沒給預埋挖坑能。

“但反過來……”

俊淡定：“越定錯越，相較于，難免給們更線索。”

沒從華坤元鼎取卷書冊，隻說：

“鄭榆所求甚，或許當初歸藏入時之淵時，所求隻奇異晶體。

但這趟過方儒林千世界後鄭榆滞留歸，現惜頂面助儒舊學對抗魔佛傳，該更胃才對。

于改自己原本計劃，現計劃更，涉及們這邊對面兩方千世界，甚至止。”

楚昆吸氣：“……賢哲，還皇？”

與無極相對，儒腹乾坤文曲照之資質，名之曰賢哲。

而間最古老修傳承之武，習慣将最乘頂尖根骨直接以古帝名之，紀個最原始最荒莽時代，同先太，佛門無漏根等根骨資質并稱。