俊先玉清周法鏡洞觀方，見過王歸元孔雀王菩薩法，又見王歸元本真空瓶，而寶瓶還威龍菩薩法，故而猜測真空瓶王歸元報。

隔着真空瓶，第麼真切。

旁王歸元則坦然：“師弟謬贊，尚未修成解脫智慧之境。”

也瞞俊，簡單說：“其佛門同相比，況特殊，更源自無間，正巧過現又都發願脈數，故而兩者之間些别樣變化。”

俊然：“師兄層，證悟空性，修成離境界，負無間雖然令壽數許牽絆，但常修，同樣受響，拖後腿啊。”

王歸元：“車之鑒，師弟引以為戒。”

俊再淵冥龜：“這妖龜背後站？”

“歸墟。”

王歸元：“真空瓶聯鎮壓，隔斷同歸墟聯系，但們切掉以輕。”

俊微微颔首。

起當初故宋間，歸墟臨後種種驚變。

若非次須彌蓮華部主宗伽失陷歸墟，也會之後間攻入須彌，引發連番巨變。

裡，能頭之妖聖世。

同王歸元起審審淵冥龜，俊若所：

鲲鵬麼？

師兄弟交談期間，羅淵震動，正漸漸消弭。

因為王歸元反過來借助羅淵之力，壓制躁動無間。

此畢竟羅淵部，無間乃來者。

沒王歸元導引無間災劫，占據主場羅淵便開始将無間侵襲迫退。

王歸元便反借羅淵之力，封閉無間。

沒無間作亂，羅淵本動蕩，開始漸漸消弭。

藏菩薩，同樣羅淵就漸漸消失。

但王歸元仍然維持蓮聖主靜久尚形象變。

除此之，靜久尚側，額現龍寺法清尚姿。

緊接着，法清尚另側又再現王歸元姿。

方面羅淵正漸漸趨于平靜。

另方面，靜久法清護持。

王歸元當修為雖然偏，但亦羅淵。

俊見自師兄已決，且當這個環境更利于其修，于便也勸。

王歸元向來提自修，但裡數。

俊亦跟默契。