而元墨，則煉。

至于原因，就說到世。

這個世界貔，或者說鐵獸族，除體魄強健，涎蝕鐵，另主種族賦，就陰陽之，能煉。

隻，般而言相濟法門，陽，陰。

而師府傳承法書法箓修成淵，陰性真。

所以元墨接來如何修持，還需更量。

過現因黎秘境機緣，另個法門突破，所以便先着于邊。

這之，以先放放，繼續量。

也算東邊亮邊亮。

元墨教導俊等弟子應緣而動，強求于，自己亦相同數。

“凝枚煌純陽法箓，供師叔參考。”

唐曉棠言：“陽還陰，以再決定。”

煌純陽法箓，便唐曉棠依據自所煉純陽真自創神通法箓，成就神通法象，對應師府原本嫡傳淵炎祖法象，被唐曉棠稱為純陽炎祖法象，亦即陽虎。

與之相對者，則唐曉棠進步自創純陽仙後神通法箓，稱神霄純陽法箓，成就純陽祖法象，亦稱陽龍，或純陽龍。

經過來唐曉棠斷完善，論陽虎還陽龍，都已經成氣候。

同俊自創法門樣，尚需時間斷沉澱積累改良，但個威力向昂揚之氣，毋庸置疑。

唯美，便這兩神通法箓，皆源自唐曉棠自純陽仙體。

非純陽仙體修士修持，目難以發揮其真正威力。

唐曉棠雖自傲，但無藏私，于修途亦頗能沉得，這兩來已經進步改良完善自創神通，希望朝，能使之具定普适性，最終歸入本派傳承，為師府神通正法典藏添磚加瓦。

隻，這同樣需個過程。

某種程度來說，甚至比唐曉棠從無到自創這兩門神通更難。

獨師府，悠悠曆史長，夠長時間維度，許統傳承驚才絕豔之輩創妙法，但隻限于自，驚豔個時代後很便成絕唱，隻能讓後傳說古籍記載領略其風采。

許時候，并非創功者藏私，而種樣原因共同造成。

類似唐曉棠當況，占數。

唐師自然信邪，挑戰慣例俗規。

過凝成煌純陽法箓，暫時以供其修成陽虎。

現給元墨，更供元墨個參考。