這些當然都題話，既然都名，這樣機會周至當然會僅閑聊卦，趕緊將話題轉回到朝畫作品頭。

說起朝畫，般首先到就朝傑朝。

傑就東晉顧愷之、朝宋陸探微、朝梁張僧繇；後來加國東吳曹興，傑便成。

遠遠止，《曆代名畫記》記載，畫當，帝王如帝曹髦、司馬紹，臣侍如諸葛亮、楊修，畫如曹興、陸探微，世如荀勖、衛協、王廙、王羲之等，僅國能夠稱「」就，另朝宋。齊，梁而，陳，後魏，齊，後周，隋。

這些畫之，除史料闕如，份者以，又體分為幾種類型：為畫，如吳之曹興，宋之顧景秀、陸探微。

為隱士，物若幹，如謝岩、曹龍、丁遠、楊惠，「辟召皆就」；戴逵及其子戴勃、戴顒，戴氏「門隱遁，風振於晉、宋」；宗炳及其孫宗測，以及陶弘景等。

為僧，如齊姚曇度，曇度子惠覺，僧珍；梁時宅寺僧威公，僧吉底俱、摩羅菩提、迦佛陀，此僧皆為國，所畫為國物、獸。

第類最關鍵，即物。其又分為兩類，為帝王，如曹魏帝曹髦、晉帝司馬紹、梁元帝蕭繹等，此類物雖居帝王之尊，然好繪事，就其文化素養而言，亦屬士之列。即入仕為官士們。們般官居位，兼綜數藝，繪畫為其興趣之。

邏輯到這裏就來，先秦以，畫稱「史」，稱「」，稱「客」，沒專門稱為，位也，曆史也沒留姓名，們從事作，更裝飾宮院，墓，更類似裝修，其作品也更被當成這些建築附屬物來對待。

直到漢帝時期，才開始專設畫院，歸由府管轄，設畫署長，由宦官擔任，秩百，黃綬。畫署長管理畫稱為「黃門畫者」或「尚方畫」，還屬於裝修類，隻過專職為皇作罷。

其後開始現批作畫專精才，雖然還叫「畫」，但藝術造詣名字記錄算留來，最著名莫過於把王昭君刻畫醜毛延壽。

到後漢，終於開始現士畫，自此以後，士成為畫史之主體。過後漢畫如趙歧、劉褒、蔡邕、張衡皆仕位，並供職宮廷畫，並且兼綜數藝，也非僅以善畫名世。如趙岐官至太常卿，才藝。劉褒官至蜀郡太守。蔡邕建寧為郎，書畫，善鼓，亦為文學。張衡更累拜侍，「才過，性巧，象，善畫」，所熟悉，更文理成就。

正這些社會位及文化素養皆相對較士畫現，方才提繪畫品格。

到魏晉朝，士畫終於成為繪畫主流。與之相對應，則繪畫正式作為門類傑藝術成就，音樂，書法、文學樣，正式登雅之堂，現專業畫論、畫史，各種更層窮。

而繪畫功用，也這時發次變化，之繪畫，更識內容，例如「雜物奇怪，神靈。寫載其狀，托之丹青。」

或者曆史記錄，「黃帝唐虞。軒冕以庸，裳殊。」

或者鑒誡功能，「觀畫者，見皇帝，莫仰戴；見季暴主，莫惋；見篡臣賊嗣，莫切齒；見節妙士，莫忘；見忠節難，莫抗首；見放臣斥子，莫歎息；見y夫妒婦，莫側目；見令妃順後，莫嘉貴。乎鑒戒者圖畫也。」

這個時候，