吟誦完經文，赤示舉起酒碗，起，這就算正式開席。

周至這才起自己包包裏還蜀開介紹信，問良誌：“包裏介紹信，叔？”

“飯飯，這燈瞎也文書時候。”良誌端起酒碗：“來來來，歡迎周至到們這窮鄉僻壤來。”

“叔說周至，好像說肘子。”吳仁笑。

“老同學師長其實也都這樣叫。”周至笑：“聽叔這麽喊還怪親切。”

又酒，兩肚，周至就覺股熱氣從胃裏直接竄到腦門，點架，趕緊先來碗酸菜瓜湯給墊墊。

農開飯都開得，聯鄉開得就更，糧站惟處電燈方，過良誌樣舍得開，甚至連油燈都舍得點，就著塘飯，燈從往，讓子裏照條件點詭異，加牆法器法具，換個膽來，這頓飯還真定得。

過周至沒這問題，當也適應，過經過幾“寄”，就已經習慣。

所以現就從容得很。

讓赤等倒習慣些作隊過來時開始麽模樣，現周至這樣子，完全就副見自己樣子，這樣表現當然讓格驚。

應該說隻油給夠，彜飯菜其實並算太難，尤其淡酸菜裏頭筍子蕨菜，其實還滿脆嫩爽。

酒開，菜，話題就打開。

作為畢摩，吉克赤非常智慧，而經曆也告訴，從面來到鄉裏，們態度往往會發百度翻轉。

聽聞周至對畢摩文化興趣，吉克赤倒覺得興，類似資料采集活動，縣，州文化館都曾經來過，零零碎碎收集資料，對於畢摩體係些介紹書籍，但還失於粗糙。

反正吉克赤說起來個勁搖頭。

周至打聽資料成書期就些，幾幾。

這兩段時期對於傳統文化審視角度樣，更用種批判態度來組織素材，或者說更放些值得批判方，而對傳統文化體，缺乏夠視與認識。

這樣書籍很顯失偏頗，太全面，數民族如此，漢民族自己同樣如此，周至研究夾川老版縣誌時候就發現。