遠應該理解「魏晉風範」這個詞，所以老兩這頓飯就得些刻，兩都表現如謝樣「能讓裏緊張興奮」，但刀叉碰觸盤子聲音略顯急促進速度，卻與謝過門時碰壞屐齒樣，難免會破壞這樣裝逼犯兒。

過兩都默契沒提這茬，完這麽頓「裝逼飯」，接著進入各自鑒藏環節。

個代杯兒給遠把玩，老爺子就已經清代杯子。

過老爺子，代表周至冒。

代瓷器周至收藏精品，但作為「螺絲殼裏場」頂級藝品，周至也隻擁從法王寺慈相師裏得到兩套雍正朝鬥彩馬蹄杯。

兩套杯子套純仿造成化寄托款，杯子壽桃，佛，榴；另套雖然底部還寫著成化制寄托款，但圖案其實已經雍正匠自創，杯子圖案柿子，枇杷，荔枝。

匠們很自覺，避開最難模仿成化姹。

兩套杯子周至非常歡，經常拿來把玩。

然而兩套杯兒現周至面這批比起來，又差個檔次。

底部落款為「清康熙制」杯子個，杯體都輕巧胎如紙，瑩潤，達到隻見其釉而見其胎程度。面以精緻彩，描繪當卉種，配以叢、飛禽蟲;另面以青題寫相配唐名詩佳句，並鈐青「賞」字方印，底圈內落雙字号款。

這種精設計、精巧迷杯子，結詩詞、書法、繪畫、篆刻種藝術於，富濃郁文藝術氣息，僅從審美角度精細程度來，藝平其實已經遠遠超過成化彩。

康熙，康熙皇帝令景德鎮恢複禦窯廠，開始研制風格各種瓷器，到，景德禦窯廠為宮廷燒制套個杯子，每個杯子配置種應時卉，並題相應詩句，這瓷器史第次把「詩、書、畫、印」同時加諸同件瓷器，而且瓷器還如此精細巧，這就康熙名鼎鼎「神杯」。

隻康熙杯子應該康熙朝官窯燒造來諸神杯裏隻，隻「蘭」神杯，背面題詩為「廣殿輕發，台遠吹吟」。隻「牡丹」神杯，背面題詩為：「曉豔遠分掌，暮惹玉堂風」。第隻「蓮」神杯，背面題詩為：「根玉，承珠」。

隻杯子都倒置鈴鐺形，因此們正式名稱，應該叫康熙鬥彩神鈴鐺杯。

這隻杯子已經完全脫離代鬥彩杯審美約束，從構圖風格來非常疏朗清，量留，主題卉紋飾周未采取任何邊飾、錦等裝飾，顯著受到清初著名鳥畫惲田響。

繪畫技法，傳統彩采用平塗法，使用料平均拓塗，這就造成「葉無側反」簡單現象。

但到康熙卉杯，卻開始現顯渲染之法，開始對圖案層次嚐試處理。