“榮寶齋就用吧？”周至赧笑：“些畫也沒打算賣……”

“賣畫，而事兒。”袁先瞅：“軸古畫，其陳淳《柳池禽圖》，《芙蓉藻鴨圖》；徐渭《墨荷圖》，《蕉圖》，狀態都，老啟，借榮寶齋面兒具，將京同僚都請過來，鑒賞陽青藤畫作同時，也見識見識伱揚修複技藝。”

“榮寶齋頭已經答應，應材料，都由們提供，隻過展示就。”王老爺子說。

周至搓著：“嘿嘿嘿……們沒對們說，對材料求也挺？”

“瞧這點兒拎起來！”王老爺子都給氣笑：“以為們虧？就憑這幾節裝裱課程，們也都虧到裏！”

……

……

“揚派書畫裝裱最起源於麽代，能夠查到曆史記載，並無確記錄。但具備曆史基礎，這點確定無疑。”周至榮寶齋，邊對自己幅古畫進揭裱，邊給自己周幹佬們進“匯報得”。

榮寶齋這樣方對於周至來說屬於“聖”，因為周邊全書畫界擘裝修複原界師，這些審視目面，周至點都敢嘚瑟，老老實實掏著自己底糟，還隻敢說匯報得。

這方其實周至倒點陌，袁先曾經帶著周至到這裏來收購過批現代書畫畫作，雖然才過兩，些畫作品價值已經提倍止。

過這樣陣仗裏接受考驗，倒從來沒過。

“晉代，揚州已經擅長造紙，稱為‘紙’，因係揚州縣所産而得名，種品質優良麻紙。李肇《國史補》，就曾經提到過‘揚之牋’，而米芾《紙說》稱‘紙自晉已用，乃蔡侯漁網遺制也’，又說唐用這種紙寫經‘透歲久，入濡’。”

“為麽會現這種‘透歲久，入濡’紙張呢？因為唐發‘熟紙法’，李華《研齋筆記》載：‘唐用紙、熟種，熟者妍妙輝，者經潢治，粗澀礙指，非喪敢用’。”

“紙次加叫‘熟紙’或叫‘箋’，紙透，熟紙透；紙洇化，熟紙洇化；熟紙過膠礬，紙沒過膠礬；紙畫寫畫，熟紙畫筆畫。這個說法，們直沿用到今。”

“將紙張從熟，應該就裝裱業這最初起源。”

“宋代邵博《聞見後錄》也雲：‘唐熟紙紙，熟紙謂妍妙輝者，其法。’見熟紙當時社會用紙主流，而其制作方法也種。”

“宋代歐陽修《唐書》卷《百官誌》載：‘唐代門省弘文館熟紙匠、書省國史館熟紙匠、秘書省熟紙匠、及裝潢匠、東宮屬崇文館熟紙匠及裝潢匠各’。”

“這些主任務就將紙加成熟紙，以供皇及政府官員使用。其還將熟紙匠裝潢匠這兩種職業加以區分，說唐代已經正式現對書畫作品進裝裱職業。”

(本章完）