李老遺贈這兩件文物，也這次開館必展內容之，其闆橋判牘狀態錯，但《陽濤書畫冊頁》因為代久遠，些殘損，需好好修複番。

對於古代文物，從書畫到建築，都兩種觀點，種修舊如，種修舊如舊。

種傳統東方觀，尤其島國，更將此繼承得登峰造極，尤其些古代刀劍，幾乎還如打造成型之般品相。

其餘如正倉院螺鈿檀琵琶，平螺鈿背圓鏡，碧銀繪箱等，其狀態都異常完美。

對於修複，周至自己理，裏分界線，就代以書畫，盡量到修舊如；而對於清代以後，則盡量到保持原狀，修舊如舊。

這樣原因因為畫及以作品，本已經因為紙、絹、墨、彩陳化，就古盎然，無需再刻保留痕、焦邊，以及蟲蛀酸蝕等侵蝕氧化痕，都已經以給留古韻，用刻“雕琢”股子。

清代開始東，其歲沉澱韻還些，因此就好再減損，能保留狀態，盡量保留來比較好。

但無論如何，修複後作品，審美氣韻全篇統，傳統修複，從方學來“考古性修複”隻注考古價值，考慮藝術價值兩回事兒。

個典型例子能夠說兩種風格差異，就青銅器。

博物館裏能夠見到青銅器，鏽跡斑斑，無法到青銅器當本來面目。

但也極數類，卻僥幸躲過歲摧殘，保留原“吉”本。

這類青銅器以周來（帶之）鼎，叔父匜，越王勾踐劍為代表，雖然歲痕跡卻掩本，能夠讓體會到另種審美觀。

以《陽濤書畫冊頁》修複為代表，周至正式啟動蜀博物館畫修複程，無論對，還對修複所所帶領團隊，都個相當具挑戰程。

之周至便已經收集修複用古紙，綾錦，絹帛，加這次從歲華軒拆來料，已經算好充分準備。

周至到效果，讓蜀博物館代畫卷除漿糊，其餘全老，然而得到視覺效果，卻卷面如，又能夠品古。

故宮國博此類修複“神”，例如沈周《廬圖》，軸《魏園雅集》，就其佼佼者。

真如梁詩正清院本《清圖》題寫“蜀錦裝碧，吳聚碎”般效果。

開始方對周至這麽動作挺猶疑，直到第批清期畫作修複來之後，送首都請驗收，得到幾方好評肯定以後，方才放來。

除此以，周至還準備複習，參加期末考試。

而更好笑，準備考試同時還準備考別，《甲骨文鑒賞》課程也套試卷。

忙得塌糊塗，周至就調計算時間，從次改成次。

然而就這樣況，松井造淳再次門來。