“所以這就層戶紙。”周至笑將龍首觿交給就癢難熬諸慶紅，這位仿古雕，見到實物肯定會更加激發靈：“玉純，到今總算入點門。”

將諸慶紅裏絛環交換到自己裏：“這個幹隆時期雕，又如何真假呢？”

其實這個問題並如何，因為琢玉這，講究“料相敵”，也就說，麽樣料子，就用麽樣雕與之匹配。

如果幹隆內府玉作藝，所使用材料必然頂級。

或者說，如果頂級田籽料，實現價值最化，其擁者肯定會尋最頂級匠來雕刻，就好像現周至所作這樣，這叫古今同理。

古玉玉價格相差並太況，造假代以後玉器就毫無義，因為玉器主價值這個階段，如何靠代來決定價格，更靠玉質藝。

隻兩種況才造假騙賺錢空間。

就造假宋古玉，這個時期對玉質求，以用檔玉料來造假，再通過酸沁等段制造沁，等痕跡，用來掩蓋玉質瑕疵。

當時就如文所說樣，造假者都急功利之，必然會雕暴瑕疵，隻懂得分辨古代砣痕跡現代機雕痕跡差異就夠。

還種稍微點，就仿造後古玉，但這種造假給造假者空間已然，般會使用檔玉料，機雕成型以後，再用雕打磨掉機雕痕跡，再通過舊老包漿辦法，將之裝扮成古玉騙。

這樣假玉器很成功率，最容易欺哄種半壺愛好者，但這種假成本本，留給造假者利潤也會太，再這種造假方法依然使用現代速具材料，很難以到古代速軟料磨來琢玉痕跡模樣。

時間鑒定者好朋友，任何品類文玩，漫長時間裏留痕跡，時間形成造假痕跡，最容易鑒別來特征之。

即便被雕琢得潤無比絛環，徐老指點，周至也學會辨識幹隆留痕跡特征，然後再拿諸慶紅件雕件來對比講解，之來麽區別東，現就變得顯無比。

“原來玉器辨識還挺簡單嘛。”完堂課後，周至覺茅塞頓開，從今起，自己鑒藏能力以又項。

“都容易，周隻能算已經入門，成為，卻般以到。”徐智縵笑提周至太驕傲：“古玉鑒藏，常常以戰漢並稱，為麽會這樣？就於斷代非常困難。”

“戰國玉雕漢代玉雕，風格，藝，變化其實並沒變化，鑒藏本領都精微之處，因此很專都過這關，隻能將之統稱為‘戰漢玉雕’。”

“對對，故宮見過這樣標注玉器。”周至經徐老提也回憶起來：“這說些玉器，把故宮專都難！”

“呀，因為故宮玉器很來自庫藏，沒信息，就隻能從玉料，藝，樣式這些方面來進判斷，精準確認其代就非常困難，隻能斷個周期。”徐智縵說：“同樣況，國博就好得，因為國博文物很來自發掘發現，伴隨著考古信息，很容易判定玉器代。”