“所以這……真？”

“到任何點理由認為假，自然就真。”

“器型呢？”

“位劉爺太機械。”表舅說：“首先們，哥窯其實仿造官窯燒造來，麽即便哥窯傳世極，都陳設器，也能憑這點就得‘哥窯隻燒陳設器’定論。”

“因為即便宋代官窯瓷造型，品種包括也很廣，固然官窯以燒造陳設用瓷為主，但樣文用具，也用器皿及裝飾瓷。”

“陳設瓷如尊、壺、琮、裝飾用如爐、瓶、碗、碟、洗，甚至就連鳥罐這類玩兒，以說門樣樣都。”

“其陳設器器型仿自周、漢古制，造型嚴謹肅穆，古風樸樸，又配以‘鐵’，更顯得風韻別緻、古古。”

“但般型器其實極將，兩宋官窯瓷器主還以型器為見，雖然體積，但所表現氣度，卻仍然作等閑觀。”

“好，們已經哥窯其實就追求藝盡量達到官窯極品民窯，處處以官窯瓷器為目標藍本，麽既然官窯瓷器都並非隻陳設器，麽哥窯瓷器裏麽能就隻陳設器呢？”

“這也胡亂推論，已經資料事實以證。”

“與哥窯相關文字最見於元至正，孔齊所著《至正直記》：‘乙未杭州時，哥哥洞窯者鼎，質細雖，其瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦雲，哥哥窯絕類古官窯，細辨也。’”

“這裏指‘哥哥洞窯’‘哥哥窯’，即為哥窯，‘絕類古官窯’，也正與以後文獻描述哥窯特征相符。”

“其後代《宣德鼎彜譜》說：‘馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式，爐寸分。”

“此文處提到‘仿宋哥窯款式’，兩篇文章，說幾條信息。”

“其能夠說哥窯元時期，就已經被認為宋代名窯，這順理成章。”

“其能夠證哥窯並非隻陳設器，兩部著作裏提到哥窯器，為鼎，為獅首馬蹄爐，很顯，這兩樣都仿自周、漢古制禮器。”

“除曆史記錄，“青浦縣發掘元代任氏古墓，宋代官窯瓷器，元代卵釉瓷器。其件宋哥窯貫瓶。”

“時候凓批元代瓷器，其包括哥窯型胎青瓷、jdz卵瓷及元代青瓷。包括哥窯撇直頸瓶、鳥罐、爐。”

“，慶批元代青瓷器，這批青瓷特征，器型些接宋官窯，底帶支釘，釉質度失透乳濁，開片顯，鐵現象顯，但釉卻普遍油帶黃，同於宋官窯青青。”

“專將這兩批瓷器定為元代哥窯。”

“於此同時，朝鮮元代沉文物當，也發現件元哥窯爐。”

“這些瓷器都仿自周、漢古制禮器，們發現，其實已經糾正‘哥窯皆禮器’說法，隻劉爺能囿於故，曉罷。”

“這就《湯盤銘》裏說，苟，，又。”周至點頭：“識也需斷疊代更，活到老學到老才。”