“同治元，法王寺又修建寨門，以為守備。同治，法王寺終於成，果乃命其師弟果端、果欽等，乘危遠適，結伴遐征，京師奏請皇，頒賜經典，並給寺廟‘敕賜’字。”

古代廟宇分等級。最等級“敕建”，皇撥專款負責建造維護，內僧侶“皇糧”，們任務，當然負責主持皇相關典禮，為皇負責宗教事務，位崇。

次等就“敕賜”，由皇指定庇護寺院。這種寺院皇會錢，或者說會全部資，更給寺廟個皇攀關係名義。

這種關係也種樣，為國祈福場所，寺院持皇成員歸止戒師，還皇親國戚廟等等。

“果禪師就利用請領法王寺方丈，並代慈禧修事，得到欽賜‘法王禪寺’匾額，又得到套《龍藏經》，讓法王寺名聲振，最終成為川黔方叢林，入千百田租，入寺院僧眾百号，開創法王寺最鼎盛局面。”

袁老師費經理向周至目又樣，這……這尼瑪夾川方誌啊！

難怪辜老會這麽歡！

辜幼文這子幫自幹爹搞夾川縣文史作，而據正平所說這子還打幺舅讀老縣誌長，壓根覺得奇怪。擺擺：“說《龍藏經》來曆，這慈禧同治將清內藏給們？”

“沒這好事兒。”周至笑：“《龍藏經》之所以帶著‘龍’字，就因為兩代帝王親自關注，命督，技藝最為精良《藏經》，印刷裝幀都精美異常，慈禧給半幅鑾駕用，估計也就數百兩銀，包容千部佛經典煌煌珍本相比，顯還差老截。”

“這事兒縣裏詳細記載，其實也趣故事。”

“當時果端果欽通宗正門，最終拿到，過法王寺‘敕賜’名号印經‘許證’而已。”

“之後這事兒就轉給僧錄司。”

“僧錄司個時候就淪落成個領俸祿空頭部門，帶著司職幾名尚對此事兒毫無所，們壓根就《龍藏經》凋版兒。”

“還這種事兒？”辜幼文為驚異：“雍正幹隆兩朝無比視《龍藏經》版，們敢如此率？”

“其實從這件事兒就能夠滿清官方機構個時候已經糜爛到何等程度。”周至說：“麽辦呢？果端果欽隻好再次打報告，請朝廷查《龍藏經》版向。”

“得到皇帝批示之後，部戶部官員個時間，查到以交接資料，得這《龍藏經》版首次印刷百部之後，就封起來，最後幹隆末，被送到京郊柏林寺放起來。”

“得到消息後又連忙趕往柏林寺，等到柏林寺僧眾打開庫，裏面放經版擱架都還，但本該頭《龍藏經》函盒，個也沒。”

“這……”辜幼文禁哭笑得：“這樣國之瑰寶，兩朝血财力所聚，竟然拿給們這般兒戲？！”

“好經柏林寺老僧回憶，因為庫修頂，些經函給轉送到智化寺管。”