“們先來說‘建陽扣’。”

“扣，其實紙閩計量單位，類似現們所說‘刀’。”

“而以‘扣’命名紙張，閩其實兩種，種叫‘建陽扣’，種叫‘玉扣’。”

“‘玉扣’産寧化，也閩産紙縣之。寧化盛産紙，其品稱‘玉扣紙’。”

“玉扣紙潔如玉，全用嫩制造，質良好，滑柔韌，拉力強，摩擦起毛茸，張片均勻，清晰透度，書寫易幹，墨跡褪，經久被蛀蝕。好書法用紙，與宣紙媲美。”

“玉扣紙用於印書，始於宋代。除全國性書籍經史讀物，汀郡方誌書、名著作均借以印，族譜、寺廟抄經也歡用這種紙。”

“到後來紙品質得到提後，玉扣紙更成書畫用紙，而同樣技術傳到建陽，因而建陽扣紙。”

“建陽扣紙品質，比玉扣紙其實略點。作為書畫用紙自然能算乘，但因為産量，價格實惠，質量印書紙非常乘，反而極受書商歡迎。”

“到清時期，專門用於印書‘建陽扣’，也紙品，全部為蘇刻書所壟斷。《閩産錄異》稱：‘百吳書坊每歲以值壓槽，禁用’。”

“也就說，建陽扣紙，被蘇州帶書坊全部壟斷包銷。”

袁老師侃侃而談敘述當，周至似乎到延續數百場硝煙彌漫商戰，無數商們奮力爭奪，就華這個文古國文化場裏，最塊蛋糕。

“袁老師們以這樣理解，宋代時候，最好印書紙産閩，最好雕版術直餘杭，們蜀得個兩。”周至聽著故事自己分析：“但綜起來，就成餘杭總集《文苑英華》百卷總集《太平廣記》，們蜀川就負責刻印其部。們蜀都，承辦國版史首次規模宏官刻版作。”

“們以《藏經》為例，就能夠說當時‘蜀版’麽輝煌。”

“宋初開寶，即公元，太祖趙匡胤詔令川雕刻《藏經》，又稱《開寶藏》，共卷。”

“最終曆時，至太平興國即方才竣，最後運往開封印刷，共計刻版萬塊。”

“這國曆史第部完佛經總集，此後曆世所刊印《藏經》，為宋蜀刻本複版。”

“宋朝央政府還先後把蜀刻《藏經》贈送給朝鮮、越、本等國，對亞洲雕版印刷文化交流起作用。本僧奝然，將《藏經》帶回以後，傳到本已兩百刻闆印刷術，這時才真正流起來。”

“這事兒，當時宋書籍流這事兒還引起蘇軾警惕，杭州通判任書求對麗本購書加以警惕監管，如《太平禦覽》這類書，萬萬流入國。”

“《太平禦覽》太平興國即詔開修，到太平興國即方才完成千卷書，由成都府轉運判官兼提舉學事蒲叔獻監督刻印。”

“關於這書還産個成語，肘子嗎？”