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《重生之乘風而起》第兩百九十章 永陵(第2頁)

還催發類華美學——文學藝術書法藝術。”

“其文學藝術,除以模擬全世界所文學藝術裏形式,還,讓其民族文學藝術無法複刻藝術形式——古典詩。”

“而書法藝術,世界文字之林,更徹徹底底。”

“除文字,音韻也個非常卻長期被忽略研究部分,因為對於來說,過於。”

“但其實很學問,用著,隻。”

“比如國為麽叫國?首先研究這個字何來。”

豎,其實根旗杆,而方框,則面處於無風狀態吊旗。”

“甲骨文裏,這面,還各數根曲線,表示旗旒。”

“因此‘測風之旗’,當無風時候,旗旒會飄向任何方向,吊旗也剛好對稱懸掛於旗杆之,這個沒任何方向概狀態,就——‘’。”

“而漢語國’詞,最周京畿成周區,而面旗旒會飄向個方向都數民族。”

“故而周認為位置,居者,國,居之偏者,即個方向數民族,則稱‘夷’。”

“隨著民族融曆史發展,華族包含民族越來越,控制疆域越來越,最終國,也就成信奉創造這個文民族,對於自己共建稱唿。”

“這些東嗎?讓每個其稱唿來曆,沒義嗎?力所能及科普,沒必嗎?”

“現個好機會啊!”周至引導到這兒,劉副主任還話,這個副主任也算:“這文化科普,這還愛國主義教育義啊。”

“對!”池薛荔也開始敲邊鼓:“另以擴宣傳響,讓更這門學問性,才才願進來。”

“其實老劉薛荔說得都理。”幹爹體制內個問題:“學會數理化,怕。說得隻技能,卻沒主觀目。”

“提供務,獲取報酬,這理所當然,絕,也考慮到‘為誰提供務’。”

“現社會已經亂象,比如‘亮比圓’係統性文化自卑,比如‘拿術刀如拿切菜刀,搞導彈如賣茶葉蛋’腦體收入倒掛,都需層面解決。”

“這些問題能隨著師公,師父次科普,次倡導就消失,但能夠數代計名利,皓首窮經,為民族精神文傳承持之以恒努力,們已經科普倡導資格。”

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