“進進……”辜振鐸笑：“父親，還薛荔，還位到！”

待到幾進到裏，師祖辜幼文也從自己間裏來：“喲，正平！爾宜呢？麽沒來？還好吧？”

幹爹趕緊又給辜幼文鞠躬：“師公好，節比較忙，離開夾川，這幾活還扛著呢。”

“師祖，幹娘現夾川負責文教事業常務副縣長，確開，替證。”

“，都。”辜幼文很開：“薛荔殺幾個柚子，肘子這夾川話沒用錯吧？”

“別還來吧。”周至對辜幼文這種客套已經免疫，何況這裏也沒啥備貨待客習慣：“沒用錯，過‘殺柚子’這說法，現夾川都說得，改說平聲字‘開’。”

“嗯，稿子都改好？”

“改好。”周至從舒背著背包裏取摞稿子：“《夾川方言訓詁》，取義，任引申比附。

古文經學派認為應該根據字義，客觀解釋經義，應該視語言文字之學，樹經學崇位。

許慎古文經學，正值今文經學派逐漸衰落，古文經學派逐漸興盛之時。

能容忍為經世緻用而曲解文字現象，因此猛烈抨擊些“玩其所習，蔽所希聞”俗儒，以及些“競說字解經，喧稱秦之隸書為倉頡時書”“鄙夫”。

認為文字“經藝之本，王政之始”，曲解文字必然篡改“經藝”，利於“王政”。

為駁斥今文經學篡改經義說法，統學術，於誌寫這部煌煌巨著。

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