蜀都學圖書館，周至向往之“聖”。

對借圖書，解放就已經達到萬冊；而作為妥善珍藏宋元刻本，以及唐代來各種稿本，抄本，更達萬冊。

這麽概呢？後世個統計，個國能夠到宋刻本超過千兩百部，其國圖書館百餘部，圖書館百餘部，圖書館兩百餘部。

而宋刻本，以杭州為，眉次之，建本最，因此除首都，主也集與浙巴蜀兩。

直到周至穿越之，蜀版叢書《宋集珍本叢刊》，也才版到百零冊，收錄百零部。

這裏邊好東，卻連蜀優秀畢業池薛荔同學都清楚，過池薛荔也奇怪，反過來取笑周至：“處積慮用良苦，這麽研究都到頭，就最後錄得進們文係。”

“哼，讓進進！”周至信滿滿。

“，牛！”池薛荔扶著方向盤，豎起拇指：“別以為容易，們係收分，很！”

這話其實也沒錯，蜀都學文係現排名向全國，第，無數點課題排著隊等待攻克，錄取分數比清些門院係也差。

尤其現這個代，邊鬧著學會數理化遍都怕，邊瘋狂追捧朦朧詩，寫實主義，曆史主義；為眾文化潮歡唿雀躍；為古典文懷現代德格聲疾唿；為信仰靈魂頌；為女性主義文學潮欣。

最，對後殖民理論反；質疑方文普世性；質疑其文化殖民之本質；弘揚文化民族性本性；考國文化全球語境文體係價值定位。

後世周至朋友們聊時候，曾經笑稱這個代，理主義這片國最後餘輝，從此之後，理主義從集體沉到個體，除部分團體個還保留著理主義以，其餘更，成現實主義者，們最理再精神自由，而物質自由。

再過幾，們就會再相信這個世界還簞，瓢飲，陋巷改其樂；會再相信這個世界還為鬥米折腰；再相信這個世界還種沒任何利益與欲望，僅僅純粹於相互欣賞而親密。

們會詆毀顏回“沽名釣譽”；們會萬條理由來證陶淵並窮，“采菊東籬，悠然見”，隻詩飽之後無病呻吟；們會將個占周優秀女性，隻們相互欣賞，平等相待故事主角，掛論壇誅筆伐。

們會以種種惡毒敵，詢問作者能否把周女性介紹給們，卻問自己除網當嘴炮黨鍵盤俠以，沒獨經濟能力，沒基本判斷能力，沒溫良性格，沒包容愛，沒健康，沒健全格，沒充分魅力。

如果這些都沒，周至這些何來臉面，敢貼吧無聊貼子方，提這樣無恥求；

如果，這些又為何會網興緻盎然充當鍵盤俠，而連個現實女友都到，需貼吧裏顯示自己孤獨呢？

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