書裏“參會眾說，芟繁撮”，為很學案提供詳實證據，甚至自己就將之定。

比如考訂《蘭亭》流傳本末；

曆舉周宣王失德，以證其當“興賢君”；

詳考古代漏刻之數，以駁正董彥遠、朱熹注韓詩“百刻須臾間”之非；

根據算術，訂《夢溪筆談》刻本所注數字之訛；

據《靖州圖經》以證杜詩之“”即“魚菜”；

據宣州宜，以正任注詩“網薦”之疏；

據《漢書·揚雄傳》以辨《容齋筆》“（劉）歆嚐從揚子雲學作奇字”之誤。

如對“陽”“稼”“分疏”“科頭”“親”“妻”“耐煩”“無萬數”，以及“得隴望蜀”“洗腳”等詞語考證，都原原本本，殫見洽聞。

其最學案，辨正《戰國策》鮑注東周之舛謬，尤為精核。清代何焯雲：“《錄》此條為最善，廬吳氏之先也。”肯定最發現並解決該問題。

除此之，趙與旹也個呆闆僵化讀書，陳宗禮為該書所作序言裏，提到趙氏首絕句，並且認為如使蘇軾見之，亦定當稱許“真陽”者。

說能“錮於富貴，田野之勤約”。

周至蠻州舊貨場老書攤發現這部書，套卷，毛本，塊錢搞定這麽套寶貝。

這非常精美印本，以說除原本以最與之接資料，麽原因流落到舊書攤，讓周至撿個漏。

除內容以，趙與旹治學方法也給周至很啟發，甚至隱隱産種己之。

因為趙與旹書對“親”、“妻”等用於來源考證，周至《夾川方言疏注》裏“耶樂”、“平仄”、“經事”等語考證方式，幾乎就如轍。

因此周至讀這套筆記讀起來非常覺。

數印象裏，古代文士夫就體勤分，皓首窮經無縛雞之力，其實這個誤會。

數頂級讀書，除經，涉獵異常廣泛。

經史子集其實隻綱領，比如科舉，怕把經倒背如流，也最得到舉級。

成績更好，就需錦添，內容來自文理，詩詞賦，書畫，農商事，甚至騎馬射獵，軍務衙務，無所會，無所精。

很對“股取士”都表示反，但隻個問題，就反“股取士”些，們自平到底如何？

們反對“股取士”根本目，到底真認為這麽對於才選拔利呢？還認為錄取標準範圍，對自己進取利呢？

這個問題宋代蘇軾就曾經得非常清楚。

為麽呢？因為這兩樣東，科舉場，沒法背，沒法抄東，們代表著某種程度，考真實平。

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