風吹來，更顯此寒。原先，換成兩個。兩就站原動動，都等待。

止等待卻相同。

原，着旁邊這位僧斷轉動珠，無詢問怕亦或者旁言語，應，這些都撼動這些僧哩！

來此，亦見過僧，個個都犟好似拉車牛般，便撞牆，都無能回頭，自然也圓滑些，止着如今這個模樣，僧，就并非個圓滑。

就聽到這消息，還甚麼罷。

陸峰也确無懷怨、憤、恐懼等種種。

止靜，。

應終消息矣！總算曉得自己朝着甚麼方向使力！

曉這個任務之最為迷糊個，原來吐蕃古瓶，就特指，就指個，目标，便好發力！位護持得此物來到甘耶寺僧，無管于如何，都須得碰碰，位僧以加護此物這麼。

實力便定觑。

雖然說業力到來，神醫無藥。依照贊普，陸峰也個來?

也瓶子。

陸峰珠飛，個又個頭過，如同流。

如此，個問題，建甘耶寺埋葬古瓶，就後事，得者，就得後者。

唯現，反而就補全甘耶寺法脈。

已然紮舉本寺得份甘耶寺法脈。緣何其餘兩份，還尋來?

途遙遠，還甚麼東阻攔們到來?

便再等，恐事端，陸峰決定打卦試試。紮舉本寺得分之法脈，害怕麻煩，陸峰卻害怕，還害怕麻煩來。

并且也，為何廟子之位文冊封呼圖克圖，亦無奈何廟子之事端！

這般災難面，呼圖克圖之力亦枉然。

陸峰也無能再個呼圖克圖，這冊封封号，以原王朝來，現原王朝指望，這呼圖克圖諸法本源之寺體系之發來，陸峰也無這般氣韻。

止呼圖克圖之咒力。

如此算起來，提面諸般艱難險阻，便得這個瓶子，應如何埋葬此物?

埋何處?

以何種方式葬之?

陸峰須臾之間，便百種方法埋葬，止這個埋葬，都無埋葬裡。趁着這個等待瑪來時間，陸峰忽而說：事已至此，且先回飯罷。

先，尚能飯否?

聞言，哈哈笑說：妙，妙，妙！這個僧，妙很啊。

惜貧已經無這般飽本領，也無腹之欲。

連聞聞氣都得。

又并非神，得敕令仙，裡還能享用哩?嘗得，嘗得啊！

見狀，

陸峰無應答話，便站此等待。瑪修為微，但飲啄亦定，修為微也修為微好處。

昨事時候，已經遠很，現陸峰來，瑪以尋得方向，回來。

所以昨，折損許，卻個瑪，這個最能事騎，然無恙。

也緣法。

陸峰等到瑪，瑪，詢問說：無得先叫甚麼法号，甚麼名字。

還請賜教。

以後總能叫先，卻無禮。

聞言說：便叫老就好。

甚麼名字?怕說來名字，本真靈，媚，便事端。

呼喚名字，卻把化作‘厲詭’叫過來。

好事，好事啊。

再者而言。

這老潇灑很，說：止真靈罷，這瓶子糾纏起。無得甚麼時候，就化作這瓶子樣貌，叫甚麼甚麼關隘?

這點微末，怕過久，也連自己叫甚麼都無得，叫老挺好。

還能叫自己個士。

聞言，陸峰就再詢問這個。

轉而問起來旁事。這好容易個真正曆史，這拉着問，還能如何。陸峰這番問原族，問老長，卻見過章京族?

傳聞以為相面，畫面皮，歲亦，能化作厲詭。

章京族?

孰料談論起來這個，老卻說：章京如何成為族?來這入符箓，卻失太，這話語都聽。且将這話兒展開說說，如今原，個甚麼形勢?個部派主，位法王位?

‘理藩院衙門’之後，又個甚麼章程?

陸峰說：如今原，無止章京族，還劄薩克族，另汗王族。

卻無‘理藩院衙門’。

至于法王，自然都‘紮舉本寺’法王，這原，照耀着個原。

為諸侯寺廟。

老聽聞，已然，說：卻妙，卻妙。紮舉本寺如何能成諸侯寺?還甚麼寺廟，能原，居于紮舉本寺頭面?

莫‘諸法本源之寺’！這卻壞，如何能叫‘諸法本源之寺’落‘紮舉本寺’頭頂，禍事，禍事！

這者流，卻如何能成?

，，原原，密法域密法域啊！

言兩語之間，兩都收獲頗，兩言語之間，已經洩來無量消息。

許事，都從這些說話氣之，都聽來弦之音來，陸峰聽到，起碼這老處理事時段，劄薩克章京，還無成現這樣番模樣。

再到說理藩院衙門化作厲詭事端，這個時候，應原王朝勢力開始逐步退原時代，個時代，原應還無現這般混亂，還些規矩原，到彼時，原本密法域原，并非。

現，鬥轉移之間，原留來痕迹，除章京劄薩克名号，能就化作厲詭理藩院衙門，其餘痕迹，都逐漸被抹，至于從陸峰言語之聽來甚麼，便得而。

老吸收消化番這些話語之後說：說這個，無印象。時，們确留來些許士，留駐此間，也算愛惜輩，但更便景，就算帶輩，除送還能如何?

但些，都已經徒孫輩分。便們識，也認得們。

到現，說留來個，亦無得到後來發甚麼事，們之間，留來位。

甚至們拜否為同個祖師，都未事，所以問這些話，卻問錯。

陸峰也失望。說話之間，茬沒茬，陸峰之間，這留來瑪尼堆，叫此處形成條。

便過這番，陸峰也無空着回。

将個個放逐之門，逐打開。

或者使用化咒，将裡面已經化作厲詭僧！又或者将已經自然化圓寂僧，就超度。将們也算葬，送入屍陀林。

便這扇門扇門打開之間，陸峰還見到方獅子林這，極見到諸貢品藥品，都完擺放門，般這樣方，都全，裡頭僧自然化，無化作厲詭害。

這樣貢品藥品，蓮欽造法寺亦，止陸峰還無學習到這裡，反倒巫教諸貢品儀軌，陸峰學過。

也會調制些貢品。

但陸峰無供奉這些厲詭，更無供奉們打算。

已經護法雛形，如何還須得調這些厲詭?

這些厲詭都被束縛這方，得入，亦無相互之間吞噬，到底這牢獄起作用。

頂禮無殊勝佛頂剛護持主。

陸峰雙，将珠挂自己兩虎處，每到處方，都潛禮拜，修持自己化咒，護持主從虛空之，點之處爆炸得，由淡藍種子字俄而化作紅蓮，再從蓮之，從無限，化作無限。

從虛空之而，得法性，忿，腳将這些厲詭壓制腳。

止如此之，卻叫佛頂剛護持主腳男屍，栩栩如。

這男屍，同于其餘忿尊腳象征，亦或者智慧男屍，佛頂剛護持主腳男屍，代表着難以佛敵、魔怪，為護持佛法，所以護持主秉持慈，将這些佛敵化作資糧，倒腳，用以階梯。

這樣。

當然，這裡佛敵，亦以厲詭！

陸峰個個将們踏自己腳。便愈如此，陸峰愈門檻得，能見圓滿。

但無論如何，這趟來，便菩薩叫處理惡蛟，着實無到。

這就圓滿。

雖然菩薩叫應曉事，之圖，空甚麼，甘耶寺面對甚麼數，反倒這惡蛟，此間最微之物，但如此之景，自然使化咒得圓滿。

無論如何，就修到後面，還缺麼點點。

所以，陸峰正考。

等到到炊煙，陸峰回過神來。

這番，既無回到墳場，也無回廟子，巡視個方獅子林。

用塊布，将這瓶子仔細包裹起來，陸峰裡清楚，懷之物久留。此物着實迷糊，堅摧，便皮古卷庇護，皮古卷就，這次卻無表現來對于此物欲。

陸峰試過将此物包裹皮古卷之，皮古卷對于此物，興趣寥寥，這叫原本打算埋葬古瓶時候，直接叫皮古卷将古瓶法，落空。

于乎，陸峰便邊，邊着事。

話說這方獅子林總法台，還無好好過這片哩。

兩時間，來巴圖——胖胖廚僧，現朵僧兵所，蓮欽造法寺烏子佛爺叫自己恐怖相處處理事端子，處都已經好罷。

便叫廟子之，也說都好。

場場後頭法事，至今都無起來事端。

按理來說，無事。

這番，陸峰既然都來，卻自己，，止用自己雙，總歸真實些，瑪過，都留來瑪尼堆。

陸峰分辨清楚方向，到各個子之，卻為子之源咒，為所祈福，便們奉自己舍得，陸峰都咬，，剩來咒便叫衆分。

當真萬佛。

老着這般場景，唏噓之間說：這個僧，倒像這般僧——

陸峰說：如何，此處無這般麼?

老說：自然，止無這般僧這般。

陸峰微微笑，說：能都慈，止慈樣罷，所，止無過于慈罷。

老說：慈又裡哩?

仿佛很，但說始終卻。

偶爾說兩句，也稱指點。

這周圍莊部落都遍，唯獨卻缺，陸峰朝着處過，此處卻離廟子本遠，然話，便叫巴圖長兩條見價腿子，也無能落之後，轉到廟子之。

陸峰順着，來到處，就見到當牧民。這裡頭數量亦，得佛爺關注，廟子之便都對于此處，偏許。

陸峰遠遠，就到這裡還來許娃娃！

見到這些娃娃，陸峰方才徐徐點頭。

老跟陸峰邊，也無須得騎馬騎牛，雙腿子，就比甚麼都，陸峰樣。

陸峰比瑪。

但陸峰還騎着牦牛，應牦牛，本就體現來佛法莊嚴。

既然王尊隻現，教育世尊崇佛法，叫自己護衛佛法，叫别到佛法殊勝。

麼從瑪，些牧民或者見者衆，就能受到佛法殊勝之處。

止到方，陸峰首先确定，些僧們所見無虛妄。

亦就說，們所言都真實，并敢欺瞞，止就算如此，這個子轉圈之後，陸峰臉還笑容，但卻，亦到甚麼，說。

這無幹系。

起來就旁問題。

此處無僧，陸峰叫來個伶俐，叫将這民都叫起，則端瑪别，轉動着頭。

卻無到，還如此遭事。

陸峰着衆說，卻無言語，陸峰從止覺得這執魔，除執其餘都好，結果到現卻發現，能也并非如此。

終究并非僧本尊，亦些相信之處。

怕烏子佛爺執魔，亦如此，陸峰叫齊衆，些都些畏懼，些些渴望等待着這位佛爺說話，永真佛爺慈韻撫摸過們，叫們都沉沉，直到這個時候，陸峰方才說：都來罷。都來罷。藏這些，又甚麼好處?既然都已經毀滅，緣何毀滅都結束，們還無肯回?

就如說話時候，從些着背後，長來張張臉龐。