這件事阿古達師止個猜測，無定論，應這其，也些能言事。

老病這件事，最後卻無由廟子之師們完最後步。

這送最後程事端，最後卻被别抄底拿。

這其，定緣由，本來佛爺問這些，阿古達自然無能說來。倒無說故掌握些秘密，告于佛爺，應佛爺問，壓根就起來這件事，個事都好像真正秘密般，隐藏田處。

究，壓根就無力起。

其餘來問這件事，便就忘卻，含糊打岔便。佛爺雖然掌管廟子周圍切事務，卻無須得親自過問誰送葬事。就算以方獅子林這樣寺廟而言，尋常亦難以見到總法台。

們尋常能見最層，便阿古達這樣經論僧。

畢竟經論僧阿古達，也稱之為這座廟子經論長老。

通常時間，般都來告廟子。

這種事，也無能通禀到位長老邊，都聽到消息，由底僧通别完成。

無子之德望，亦或者曾經貴族們，這件事都到得像阿古達這樣長老們案面。

如今，佛爺忽而問起來，阿古達經論僧但起來此事，還俱實而說，得絲毫隐瞞。

細細将事告于佛爺，止無端端，說起來這些事，些慌！

但慌亦講述！

阿古達經論僧說：回佛爺話，老之後，喪葬最後步，卻由廟子之位吹忠完成。

廟子無關系。

吹忠?廟子周圍還吹忠?

依照這般講述，如何位吹忠?

長得甚麼模樣，甚麼本領?

除送葬，還些别事麼?供奉尊護法神?廟子又甚麼幹系?

陸峰寥寥幾句，便問清楚這吹忠事。

孰料，

問起來這位吹忠，阿古達經論僧竟然些驚慌之，張開嘴巴，卻吐個字來！

見到這僧額頭見汗，臉變化，陸峰時察覺到對。

陸峰，頂這僧面，徐徐說：勿慌張，無慌亂。

這裡，這裡。

這裡，會被厲詭所害，惡魔所侵。

此乃佛！

陸峰話語說來，自然而然便種令、鎮定力量，見到阿古達好轉，更把握阿古達經論僧腕。刻覺到股子魔性，從阿古達伸展來，叫佛動移。

這種力量似乎就埋藏阿古達經論僧之，宛若顆種子，止等到阿古達經論僧說來關于吹忠事，這種子就登時發芽！叫這僧問詢之面，化作厲詭！

止這，陸峰忿之起。

卻并非陸峰起來嗔癡之，蒙蔽自己，這卻陸峰修持護法發。

這樣舉動，實實惡！

這這僧自己面化作厲詭！這卻給誰難堪?設計這方法給誰觀?

便警告位僧成?

此，自起！無論這吹忠好壞，這敬佛法罪過，已經夠抄滅族！更遑論能夠施這段，如何還能良善?

并且這方法極其隐蔽。

便連陸峰，無察覺到這種子時刻，都止以為阿古達被攝拿神，叫神穩。

無過這埋來顆種子！叫這種子，最後時刻刹爆發！

卻些段力量！

太像位吹忠以施展來段——若這吹忠這段，緣何自己無聽過品師來之，敬告于?

品師止說件須得之事，都古，陰，廟子關。

至于寺廟周圍這吹忠，句話都無提到。

陸峰轉動起來自己珠，伴随着殿頂部轉經筒轉動，慈力撫慰這座廟子每位靈之，叫阿古達個都來。

顆種子就這轉經筒慈之，悄無聲息。

見狀，

陸峰将其把抓，随捏碎，化作煙，添補陸峰智慧資糧。

雖止能說聊勝于無，但總比沒好！

待到陸峰須臾之間完這些事端之後，阿古達後後覺，禮敬佛爺說：謝佛爺，謝佛爺慈。

阿古達經論僧還無自己方才撿回來條性命。

止覺自己輕松許，于頂禮膜拜佛爺。

陸峰止叩拜勢頭，繼續問：現還能起來‘吹忠’名字模樣麼?剛才說話，到底都甚麼?

還能說來麼?

阿古達經論僧聞言愣，旋即索，面變化說：佛爺，記得。

止覺話兒堵嗓子裡面，但卻說，得佛爺慈之後，卻覺這些話兒都如同消融。

丁點兒便來。

見阿古達如此模樣，陸峰倒也着急，說：記得便記得罷，也并非件事。過吹過來寒風罷！佛法就如同這殿之柱子，這風，再如何，也吹動這佛法柱子。

說罷，

陸峰其實已經見怪怪。

若阿古達能說來才稀奇，這吹忠些邪性頭，本來無這遭，陸峰能最後離開方獅子林，都無這件事。

倒并非應來，所以廟子事，廟子直都事，但都須得個遮風避。

止以這個，并非。

無資格如此罷。

如今，再甘耶寺個傻乎乎紮薩。

再無盡塔寺之，雖然牽扯進事漩渦之，卻亦過個子永真。

此刻，座廟子頂梁柱，最傘，所以該遇見這般事。

陸峰見阿古達無恙，又記起來吹忠模樣，說：既然如此，也拘于這‘吹忠’事。

‘阿古達’，便将俱都說來。

這廟子應該管事，如今緣何無廟子之完成?

這吹忠又甚麼來曆，麼能叫這樣個僧都覺到害怕?

此詳細，。挑揀伱，俱都告于！記得，記得！

見到佛爺如此言說，阿古達經論僧拜佛爺之後說：佛爺，說起來這件事端，卻些冗長，就像無修剪羊毛，又膻又雜。

得這些話語，卻都來自于本尊師，圓寂之，告于，叫理，後圓寂之，也尋得個弟子，将這話傳授與。

若間，便菩薩叫這件事傳，如此也罷，也算叫，亦。

事其實便還着落！

曾經言說給，這葬法子，最先無甚麼異狀。咱們廟子之，佛爺許葬，都施葬。

止後來卻又事端，許葬，更許葬。

于乎，最後事還着落們之，們這些僧持利刃，解些‘老’，們抹些們供奉來物，用裹，随後裝袋子裡面，虛虛紮面進，放羅羅車。

也須得用綁緊這袋子，叫這袋子松松垮垮也好。

随後吆牲，叫牲自己，這袋子後頭落甚麼方，就甚麼方。

袋子本來就松，這裡頭屍首掉來，亦也算種葬。等到後來，便由廟子之過，若尋得屍首，便說此事已，‘老’回歸樂。

起先這樣屍首亦回歸樂，止到後來，拉羅羅車牲，卻問題。

阿古達經論僧說：還本尊師時候，告于。告于，事面半時間，總完模完樣屍首落，僧無奈，止好起，卻見這将屍首燒化。最後無奈之，止能葬。止，事恢複些！

但本尊師卻覺，說回來，回到廟子之，卻并非放頭。

盡管這頭長得模樣，連磨損無狀。就來，這牲就并非頭放頭！本尊師誰都無告訴，就将這頭帶到佛殿頭，請來法器，經文。

這頭無任何兩樣。

止當本尊師将這話語說來之後，其餘僧卻覺本尊師差錯，這卻應該。

——便往，真個本尊師差錯，隻頭罷。本尊師說除掉，便也除掉。

廟子之僧這次卻以這頭熟，殺惜，換惜為由頭，許本尊師動作，更僧夜夜這頭起，許本尊師動！這卻更加叫本尊師确信這頭，定就無最頭個。

說到這裡，亦打個哆嗦，陸峰認真傾聽。

此刻阿古達師就廟子之，應該全。此刻，倘若這吹忠真個來，殺入廟子之，當着烏子佛爺面，殺阿古達師，陸峰句話都說。

這咒力，夠如此嚣張！

止現無這般段，陸峰倒聽聽這吹忠如此到這步田，把握，竊拿廟子權柄！

止這接來話語，也無超陸峰之所，這并非廟子之頭歸來之後，接來自然便壟斷！得，便換來。

廟子之除這牲，其餘牲帶屍首，後來便完全原模原樣回到廟子。無說掉落，無獸類啃痕迹。這其餘羅羅車，如何，如何進來！

這麼得！

這吉利呀！

無奈之，換頭羅羅車，輛羅羅車帶屍首，無用帶回來，都被野獸個幹淨，無奈之，廟子亦隻好用這車，這樣亦好段時，随後，跟着僧，卻順着車轍印，尋得屍首所！

們便迷，無緣無故就回到寺廟之！老屍首，親還會夢夢見老指，告于們屍首何處，叫們過殘骸。

這般，親就着膽子尋過，結果發現吹忠！

後來事如何發展，阿古達師便無得，應這段曆史後來阿古達本尊師亦無告于。

便這墳場甚麼方，如何聯系這吹忠，都無從得。

陸峰轉動着珠，徐徐說：好，先罷！

等到，陸峰便詢問邊教師，烏子佛爺點頭，叫陸峰自己尋這場，亦須得離開此。

既然學這本事，為尋得此事務。

說尋，就定并非紮舉本寺，或者些簡單之，這個蓮欽造法寺這樣烏子佛爺執魔都尋得方，最能，還蓮欽造法寺遺址之。

故而才須得離開尋，否則話，其餘東，還招即得?

陸峰雙，禮送佛爺離開，止佛爺離開，另兩位剛護法，卻都留此處，護衛陸峰！

(本章完）