陸峰尚且其餘之僧，這些到底何事。

止就算，也并，亦顧得，到現這學習時候，裡還顧忌别事呢?

這樣形，也無止陸峰現，同樣顧得分，便烏子佛爺！

個層閣樓之，充滿種很古怪異！就像這裡放般。

這種奇怪，就來自于這裡兩位僧。

閣樓之，這兩位僧，位僧頭，煙霧缭繞，止見得端，背後自然而然來智慧組成如佛輪。

智慧，諸佛智慧尊其梵唱，赫然就正學習永真。

永真嘎巴拉珠轉動，每次速轉動，就千萬個頭腦之流轉。

都智慧慈碰撞，都空性産，們學習此刻完全入港，對于陸峰來說，最好止。

至于說陸峰對面，自然就烏子佛爺

亦轉動着自己珠，斷起諸恐怖之頭。

個頭，起，圓滿，随後化作恐怖魔，最後亦消散于屍陀林之！

背後，便座屍陀林入，恐怖厲詭相，便這屍陀林之，若應種種執魔障，麼背後屍陀林，便會收這諸魔障。

這原本就應現烏子佛爺這樣位僧聲音，但卻止如此，叫以，這位烏子佛爺模樣之，盡管如此相像，終究并非烏子佛爺，止甘執魔而已。

但也就應如此，陸峰這個佛子，卻将消耗太過！

陸峰也如此對于烏子佛爺，亦些消損太，現也無别方法，止能如此，這般學習，以稱呼如饑似渴。

扇屏風自于密法域第頭牦牛從無始無終自性混沌之帶來寶物。

便依照詭血之位師記憶，此物屹當時們這樣脈巫教最為殊勝神殿之。

此物莫說，便贊普，亦都無緣得見。

隻當時巫教教主，方才資格來參悟。

真正鎖最秘密間之秘密，就算如此，也無見到誰說自己真正領悟完全面所之法。止詭血之記憶，卻詭血主到造神方法。

止惜，這個造神方法于詭血之頭。

也即啊，到這個方法。

并非啊，到這個方法，這個方法步驟，如何如何，，如何如何。

僅項，無過程。

這便陸峰這個結果，但結果誰能呢?最推導過程呢?

無。

片空。

現陸峰這樣個機會，卻來考教烏子佛爺。

亦，這個造神方法，到底來自于甚麼方，自于位教主學習之後熟慮，亦或者其。

故而，

佛爺講課也緩來。

得入談論此間——陸峰應謝這位佛爺蓮欽造法寺這部派佛爺，對此還算相熟。

否則，便陸峰問來些甚麼，佛爺亦愛莫能助！

相應，陸峰皮古卷之資糧，更如鲸吞牛飲，頃刻之間便涓滴都無。

叫這陸峰時之間，學習都些舉步維艱起來。

并非無資糧，陸峰就得學習，無量資糧加持，神流轉，跟太烏子佛爺。

本學習完些儀軌之後，便學習其餘，但叫烏子佛爺無料到，們起都學習半個時，都還無學完儀軌個開頭。

卻開始入學習本來巫教傳統。

本來倒輕松。

但随着越往面挖掘，這難度就越來越起來。

最入體現就，原本陸峰尚且能夠以為計數智慧資糧，止這半個就無，随即，陸峰背後智慧，都滅！

迫得已，陸峰索性直接打開甯昌當箱子，本來原先好計劃，便計劃趕變化，到現，索性先顧皮古卷，再充盈佛輪罷，如此，陸峰再開自己背後厲詭箱子，将其部分，化作自己資糧！

叫這皮古卷飽飽。

止如此之間，陸峰倒發現件事！

——箱子之，卻都形厲詭！

這些厲詭強橫程度，都持咒士附，第階次第，更亦，但數量，還稀許。

叫甯昌當也無法子，止能約束厲詭，落陸峰裡，卻都化作陸峰資糧。

陸峰俨然化作個更！

便這般煙霧缭繞之，烏子佛爺亦得歡，又憂愁。

歡，最害怕便自己時間夠，學根器夠。

止這樣形之，到自己學如此，卻再無别顧慮。

亦無任何藏私能。

再起蓮欽造法寺望。

但這個憂愁，自然還應覺得自己此間造詣，夠與叫學盡性！

烏子佛爺所言所語，無謊言話。

蓮欽造法寺，當真佛國。

便烏子佛爺這樣層次等級經論師，亦無完或者學會個寺廟經論。

陸峰現學習，亦無過于當蓮欽造法寺吸收巫教些儀軌。

還些巫教隐秘。

就這部分，烏子佛爺亦熟讀衆，精通數種，這已經起成就。

但就算如此，烏子佛爺亦坦然，就算這門學科，蓮欽造法寺之，經典亦汗牛充棟，學無涯，經文成。

蓮欽造法寺也無止于于這麼點東，門學科。

蓮欽造法寺昌盛時候，止些瑜伽士修煉方式，甚至還量，從竺搬來典籍。諸菩薩叫帶過來，供養菩薩像貢保神。

除此之，還諸菩薩帶來經文，也堆砌間伏藏之。

這樣形之，除法王——這便為何陸峰說來這法王也無過于位僧時候，這般氣。

應最後代法王，便能持各種密咒間菩薩。

就菩薩，無化虹而罷，陸峰此刻也個掘藏師，從執魔掘寶藏經文來，就算如此，已經覺到測，依照烏子佛爺言語來說，這也無過于其角罷！

寺廟底蘊，豈個區區僧以象！

卻提陸峰這邊好處。

便真烏察蘇拉才旦倫珠，都得到真正好處。

便們教師永真師，終于為們開示，開講。

止開講永真師，卻别面貌。

過這也無減損智慧。

個寺廟都以種平方式，徐徐推進。

真識師須得教授經文，就自己帶着青壯僧，尋到遠處幾處狼巢穴，将裡頭狼俱都打殺！

原本僧倒也無至于尋狼穴，打殺這些惡狼，連狼崽子都留個。

——止們無禮先。

們今都敢掏空僧皮子，自己堂而皇之鑽皮，豈成仙祖?

這廟子之再打殺，這便對于佛法敬！

至于管理後勤倉禀僧，如今也算得來，個寺廟經濟賬，倒并無緊張，也夠，還能徐徐成長段時間，就這個時候，陸峰倒須得搬遷。

儀軌，寺廟之修。

現，

陸峰卻還須得尋處墳作為自己修之，處修到兩時間，苦修之後，方才以被稱之為剛師。

毫無疑問，達以，但現陸峰邊卻烏子佛爺執魔，卻好邊。

故而，陸峰決定就建造座法壇來。

這也并困難。

雖然密法域原密法域都叫密法域，但實則兩邊還很區别。

怕到現，無衙門，密法域邊勢力侵占過來。

但諸法本源之寺還對于紮舉本寺，些鞭長莫及之覺。

些習俗，雖然改變，但無徹底同化。

特别方獅子林座寺廟。

這卻更好施為。方獅子林附所子部落老病，都由僧操辦。

此，墳場甚麼方，無比們更加清楚解！

更應此靠陰，所以葬亦無驚奇。

止陸峰化個化——其實便就龍氣詢問阿古達經論僧，卻發現事并非如此。

此并舉葬。

故而葬台亦陰。

用阿古達老師話語來說，以這裡，亦會舉葬，都老之後親，來尋寺廟，寺廟為們送。

但後來，陰開始長過來。

以還無這般哩。

說這話時候，阿古達經論僧其實亦些驚膽戰。

遠這樣事，密法域亦，如何能理解?

但又麼辦法哩，們也能遷移——廟子動，們也無能打碎。

就這樣稀裡糊塗活着呗！

但自從這越來越，也現好事端。

起碼對于葬禮變遷響，般而言，葬會尋個比較場所，更靠于。這樣，自然其理，陰過來之後，陰卻得，師們裡，這吉祥，兇，遠離，就算放牧牧，亦無會靠裡。

第，自從這過來之後，便連本來神鷹，都再過來，便此處師們盡方法，也無濟于事，怕放起來煙，吹動骨哨子，空亦碧藍如洗，頭點雜都無會現。

無奈之，止能期盼與狼神過來。

——們還，這狼神，都已經被冰川邊過來所狼母親竊奪權柄。

此法亦落空。

無奈之，們便尋得第種方式，便将解之後，包裹袋子之，用油其餘物包裹，叫廟子之師頭，将這袋子放後頭，驅趕頭信馬由缰。

到甚麼方算甚麼方。

過陣子時間，這頭就會拉車自己回來。

這頭載着老離開，但卻空車來。

最後卻還廟子之師尋屍，若尋得到，便這法子無成功，須得咒最後葬，若無到，便成功！止這些來，這個方法亦變化。

現卻也須得廟子之。

但說這裡，阿古達經論僧也苦難言，應懷疑，這樣葬禮，無墳——若墳，這卻件頂頂怕事哩！

(本章完）