魔輪，磨滅諸事物，将磨成空，化作無間剛獄，以業力為輪，轉動磨滅切，便未到真性蘊識，便落這魔輪裡面，亦也化作無，若叫這魔輪來，無說陸峰自己這寺，就這個雜朗諾，怕亦化作片虛無。

陸峰尋隻雄壯公牦牛，這牦牛，還拿着塊。答應智遠師碑文，自然也應遵守自己所言所說之事，驅使着野牦牛，叫這陸舟循着僧精魄指點方向，還無這峽，就到留來狼腳印。

陸峰叫這野牦牛先，自己尋，半晌之後，陸峰便，這裡昨應隻狼，應個狼群此處盤桓，但無敢于過來。

‘所狼母親’，還無放棄?

真稀奇，位護法連這輪魔都能鎮壓，反倒這厲詭無鎮壓。

厲詭，厲詭，厲詭絕無能比菩薩還殊勝，到底為甚麼?

這點，些寺廟僧，領主，否些原因?

陸峰站起來，将自己抓着把緩緩松開，叫這些從落，回到通體，無雜毛野牦牛王背，繼續緩緩。

這隻野牦牛王，自然種尊貴，雍容，自這面。群群牦牛，無麼破壞欲望，單獨牦牛，獨隻便災，止這災陸峰屁股底，卻無麼忿。

也無能忿起來。

陸峰通過僧精魄，理長老送給腳夫，再加自己之間，将這雜朗諾形狀自己腦，模拟。

雜朗諾底，順着來，以稱之為，最全平坦，以叫牦牛、馱馬都來，也陸峰以拉着諸來原因。順着此往，無錯，順着往裡面，便現峽，寺。

也就說，條脊椎往，順順當當，便寺所盆，全穩當，順着邊往，便龍領，溫泉，無底還熱，又或者個雜朗諾，實際就座。

順着邊，便諸難以，莫說甚麼馱馬，牛馬，就，猴子過，亦能失落風險，條，已經失落過僧，據說這底厲詭索命。

亦也能神。

順着寺頭頂繼續往，陸峰便已經過條，差點就将陸峰骨頭命格世後世都給壓碎，往，卻也算平坦，再往後，便以，如此來，應也幾條通往最面，但陸峰止得條便好，無再順着另往打算，總覺得，所護法師都将菩薩背。

佛緣夠，無得辦法将菩薩背負，所以應還福源，陸峰能夠背負着馬頭王，應陸峰福源本來就，還燃燒智慧，智慧加持，并且陸峰也修得字咒，得傳法。

應也算淵源。

若無這些，連福源資糧都沒準備好，便冒冒失失再背位菩薩，便貪，陸峰無這種貪事，所以，陸峰此時也朝着好處，應個魔輪，都好處，獨個，迹罕至之所，根據僧言語說，處，也何種況。

之，陸峰須得回，時間，每對于陸峰來說都苦修，苦修之，陸峰還須得主持局，但陸峰卻甘願如此，熱熱，将裝着酥油茶袋子拿來，最叫匠們給自己用頭個碗，碗，自己飯用。

現也成，匠之後便無須麼事都自己動，陸峰将酥油茶倒碗裡面，，過龍盤，也無這位鄰居現甚麼，反正邊很靜，順着往斜方，越，周圍越荒蕪，但瑪尼堆，煨桑祈福痕迹，風馬旗，還些塘，無指名此應。

甚至能就師方。

紮舉本寺師們轉線，果然無放矢，便都緣由。

酥油茶，雕刻半，就起來，到頭頂，氣溫也起來，止對于陸峰來說，氣溫都樣，此寥寥，無甚麼煙，陸峰便拿起來自己皮古卷，時時刻刻着這周圍。

皮古卷之，無麼變化，牦牛便如此往着，忽而根從甚麼方來毒箭射來，被陸峰詭把抓。

陸峰，應到這雜朗諾麓，此也些樹，應針葉林，說翠綠，往應個溝，卻這林子之，對射箭，

陸峰朝着裡面望過，片刻之後，便來幾個番。

皮古卷無現麼變化，陸峰着這些番，這些番陸峰面所見番卻又樣，這些番連個像樣武器都無，但全，倒裹嚴嚴實實，這些，些破爛僧袍，還些常見袍子，都無這些番以自己産來，所以這些番應也些交流。

們武器，裡拿着棍子。

面削尖，塗抹甚麼毒藥。

還持頭，這些每個都對着陸峰虎視眈眈，但到陸峰座野牦牛王，們也敢造次，止個莽撞再次丢頭，引牦牛些躁動，頓時這些番就開始緊張起來，過更加叫陸峰覺到興趣，卻還們隐匿之術。

們無現之，陸峰亦無得聽到們腳步聲音，們藏處，按理來說，便們拉弓弦，應也弓弦驚動聲音，但這些聲音陸峰都無聽到，所以才叫這箭矢落處，陸峰聽到破空之音。

陸峰直聽說番，但直到現，陸峰方才見到番。

說得句實話，若無僧們故來圍剿，這些番這裡應很錯，無麼厲詭，神也自己盤，也無麼稅，雖然活危險，但應該比些農奴活好。

們對于陸峰很警惕，陸峰無說話，隻極目遠眺。

應再往面諸時間，便應該以到寂滅魔，輪方。

止這些番，起來應居此處?

止這些番，無對，并且這些模樣，陸峰刻就反應過來，這些番應讨些過費，番對于僧侶，都仇視，遇見過，獨，無能力對付們僧，這些番會動，會将這僧殺，至于，應，們單純就仇視僧。

至于為麼，必定原因，但就陸峰。

裡來僧?

這些番之，竟然還熟番。

所謂熟番，還僧侶領主們對于這些蔑稱，說以說些密法域言語番。這些通常用來番領主們之間交涉，陸峰無說話，就到這番裡面言語說：問呢?裡來僧?現伱們們約定入時候！

們無遵守諾言！

熟番惡狠狠說，陸峰聞言，悟過來，目掃過這些番，無關因為麼原因，這些未被僧剿滅，必定原因。陸峰雙，表示自己願離開此處，願參這其事，隻自己裡圖之，這裡标記個危險。

些番之間，些聒噪，但見到陸峰座這野牦牛，還消散，陸峰将自己後背留給這些番，陸峰無以個永真，就如此離開，些番也懂得好歹，竟然無阻止。

誰還未離開，陸峰便聽見後熟番忽而說：這僧，休！

陸峰駐。

過也無回頭，因為到，邊皮古卷之，勾勒個祖母來。

‘又祖母。’

陸峰着這祖母，這祖母無像噶其拉司族祖母樣，化作虎形狀厲詭，陸峰止到這祖母，穿着應位僧給袍子，并，但此刻，也無變得猙獰。

慈眉善目，甚至頭戴毗盧。

比噶其拉族祖母善太。應個法杖，架勢，很像巫教魔棒，止面亦猙獰頭，無代表着麼。

陸峰目落袍子底腳，這位祖母，腳驚，背後條狼尾巴粗壯又力，更加，背後，應還個輪，緩緩轉動，陸峰到這裡，轉過臉無麼表現。

到許，到很狼祖母傳說，麼都，但就無恐怖，更陸峰無，這番祖母變成現這個樣子，本來就如此，狼婆。

這密法域之亦傳聞，但今真見，還第次，轉過頭，就到遠處過來，頭戴毗盧長者。

密法域，能夠被稱之為長者，件極其容易事，應密法域亦尊敬長者，問題于，除貴族庭，裡來能變成長者，能夠被尊敬?止些之長者才會被尊敬，些農奴能動，麼被丢喂狼，麼趁着還些作用，當材料。

老?鞭笞，餓，累，當獵物射箭射，都無能叫們老，太老亦無能當材料，對于諸材料，些法會都求，無麼齡段，麼皮子，肝腸子以作為供物。

所以番之來位長者，陸峰無沒到，無到，這長者竟然也位厲詭，甚至于這帶着毗盧厲詭，還如此堂而皇之現陸峰面，完全無将陸峰放裡，陸峰着這位祖母從針葉林之來。

背後，陰交錯，應物後，但卻被遮蔽，止陸峰睛同尋常，以清，這交織背景之，應物鑽來。座，野牦牛王發響聲音，陸峰遏制牦牛王打算，着這頭戴毗盧祖母。

伸撫着，緩緩撫摸，慈韻落，叫穩穩，頭戴着毗盧祖母見狀，說：裡來轉世佛子?

陸峰說：又裡來詭?

頭戴着毗盧祖母說：無厲詭，乃此纰論。

陸峰無聽過這個稱呼，纰論?陸峰說：無佛子，止個無盡塔寺來僧罷。

頭戴着毗盧祖母說：老實，說實話，便背後這丈佛，便來就佛子！欺瞞于！欺騙位纰論！

吧，再

(本章完）