陸峰面無改，進今些遲辯經，言語，無定羅仁師，真如此以為。

密法域方方面面，都神靈魔詭精靈參與，禁忌本來就很，寶帳怙主作為位怙主，作為位保護神，離開件極其正常事。帳篷旁邊或者佛龛旁邊打屁放尿，拉屎胡言，将自己腦袋對準寶帳怙主神像，無供奉好寶帳怙主，或者業力積攢到定程度，到寶帳怙主也無能加護程度。

寶帳怙主也會離開。

比守好，寶帳怙主之守護加持之力，也許無得甚麼，但速度，便諸神佛剛都無得麼，所以寶帳怙主離開，對于陸峰來說，真無麼稀奇古怪事，應供奉動王尊，陸峰還無觀寶帳怙主時候。

陸峰也并緊張這些事，說很對，這還尊王，若連尊王都攔這些，也無須擔。

端羅仁師邊，無任何懸疑之處，陸峰雖然已經很謹慎，但還無羅仁師般自然，還無辯論入港，就已經輸。

羅仁老爺對于辯經時候言說諸技巧，就已經融入舉動呼吸之，已經無麼疏覺，簡而言之，便無刻變化，反觀陸峰，卻顯得些刻自然，這個刻自然，便問題來源。

便種用樣子，這樣子，除非佛經造詣比對方層來，否則話，這樣必輸無疑。

過陸峰也氣惱，畢竟亦緩緩學習，并且自己智慧加持，陸峰以随時随調用自己時候覺，方便複盤。

辯論完畢，羅仁老爺也發現陸峰問題，言語說：師，修得?

觀得以将這韻律避開邊，便如同流過頭，自然清，師，好師，伱竟然已經證得?

陸峰說：本尊保佑，菩薩保佑。

如此說，便默認。

羅仁師也陣慨，說：便無礙，便無礙，隻過今如何惡竈神，須得場法，請這竈神回來。

陸峰聞言，也着急，緩緩問，否這極惡輪?

羅仁師說自己無，竟無讀過這本經，來紮舉本寺無盡塔寺，對于由顯入密教程，都些。

羅仁師将自己這學習經文說，陸峰慨說：愧為寺廟，愧為寺廟呵。叫敬仰，敬仰之啊！

這話說，無恭維，真如此，第階次第學位，都寺廟自己分發，也便說，個個寺廟之間能略微同，紮舉本寺廟作為第寺廟，隻這學經文種類，，恐怕學全。

但本經文，們為何，也無學習，過也無響此事，但隻們學經文，怕，苦修，苦學方才得罷，若資質愚鈍些，說，輩子無修這些顯宗經論。

學經僧亦會老，輕時候學習紀學習，無種況，更遑論個寺廟顯學，便分為個等級，層層階次第往。

嚴格說起來，紮舉本寺這學院，才字塔。

步步往，步步考試，步步完成學業，再步步成為持咒士，第階次第僧侶，第階次第僧侶，然後第階次第僧侶，成為密法域統治者聯盟真正員！

比之于陸峰所學這些經典，幾個班級，紮舉本寺才共襄盛舉，方才盛，陸峰雙，言語說：止這個廟裡面僧，今，才真正見到景。

怪得附州府之寺廟僧，都紮舉本寺學習。

止這，單單這經典，就般僧能夠自己籌集到東。

陸峰而發，羅仁老爺亦如此，也而發，說：師，師，必如此，師之聰慧，分罕見，就算寺廟之些轉世佛子，亦當得師如此況。

以如此斷言，現若位佛子，鬥法之，亦師對，誅業之，無得師比拟。

說話完畢，陸峰自己祭塔之，之，都青寺僧言語話語，陸峰拿來皮古卷，皮古卷第部分面，赫然具屍體。

應魔屍棒某個，所謂屍棒，便種法器，法器名字樣，簡單通俗又易懂，用屍體制造武器，揮，打來打，男女，老，完，自然也殘肢斷臂，無皮膚，也已經成為僵屍，揮着屍棒，象征諸惡惡事，都掌握之。

陸峰裡，古井無波，應說甚麼呢?便隻見，也就罷，能救就救，無能便止罷，至于說極惡輪，無個，陸峰亦清楚。

僧精魄也。

根據僧說，這都極其古老事，蓮欽造法寺當此發現座王古墓，也無裡面到底甚麼，就算極惡輪，其到底，否湊夠個，僧精魄無。

甚至于，蓮欽造法寺之到底鎮壓邪祟，惡魔，些佛爺到底為此努力，亦無，現止，像這種魔，便個。

分别青寺些散落離開蓮欽造寺廟僧，無位之後，尋來。

這個，都以魔形式現，這個，分别陸峰見過，極惡輪·紅蓮寂滅魔。

還個陸峰未曾見過，極惡輪·炙熱叫喚寂滅魔。

極惡輪·呼呼婆寂滅魔。

極惡輪·青蓮寂滅魔。

每個魔，都自己特點，這個寂滅魔，都被壓制結結實實，便隻洩來，叫陸峰見到，亦洩甚麼厲害來。

止如今洩來，便隻縷氣息罷，化作個模樣。真正這個寂滅魔來，便遮蔽，化作真正以滅除座寺廟厲詭，錯，這種魔，亦被攬入厲詭列。

真正張魔，都風脈之，被淨剛壓制無再現之能，若，連淨剛對于這甚麼魔都無能為力，便将此封鎖，丢棄，當無區佛棄之罷。

便如此。

陸峰盤膝着，轉動着自己嘎巴拉珠，萬千，轉經輪發喑啞聲音，圈圈着經，皮古卷之，清晰寫着時間，應還時間。

便這個時間，教陸峰忽而到件事，便将此當資糧，自己否以持?能持否?

資糧，還因為狂妄自，故放魔障?

止這種時候，便須得用智慧辨别，密法域對于這切都得很穩，便隻個求，能錯。

錯，就無再來理，很時候選擇，錯就錯，無就無，陸峰以轉世佛子，無就真無，所以須得搞此事，若時常松動魔障，紅蓮寂滅魔，否會來，害自己，害别?

若都無，這兒，便緣法。

若都，便須得尋别緣法。

這座呵，封——此無，代表着其餘方無，等到這封之後，其餘僧再來煨桑祈福，轉之，這座便都，畢竟，這寺主持麼。

陸峰打開曬經門，向頭，無陸峰活，頭活便許，陸峰叫才旦倫珠位侍從僧都來，先教們經文，至于瑪，瑪陸峰寺時候，便帶着諸牦牛馱馬尋得物。

陸峰先好常作，無這些事，便裡面空，活，也來麼，麼尋得菩薩，吉兇，麼親自麼，從實際發，為自己加持資糧，陸峰清楚，布施能夠，原巫教族珠子能已經夠完成第階次第布施，止過紮舉本寺銷，便如何銷。

正常銷肯定夠，但若正常，紮舉本寺，亦正常銷方法。

陸峰教育完，背誦完經文，已經到落時候，陸峰便又為這些驅寒，經，祈福，如此完之後，已經到半夜，陸峰望着這座，連此刻冥時間都求，過這時間，便須得學習。

‘應再尋得這般，智慧資糧得，慈資糧亦得。’

陸峰主清楚，今羅仁使交流，陸峰才發現，制約自己，竟然還書讀。

諸典籍，無過，便論，也就考試，亦考得，考過。

連考試都考過，何況考試。

陸峰固然比些初入階次第僧厲害，紮舉本寺又止第階次第僧，而言之，修已久，第階次第學位之，過輩子僧師，陸峰能亦對，這就常常說，打過，罵過。

此師，紮舉本寺，也許無需紮舉本寺廟，止回無盡塔寺，亦過個無僧官份，止算個永真師罷。

裡如此喊師，從裡面敬愛呢?

兒得如此說呢?

畢竟，無盡塔寺之，還僧官份說話，些僧官，司宗本貴族哩，陸峰算麼，永真算甚麼?裡得來位尊?

無盡塔寺就已經如此，到更加龐複雜，字塔更加穩固紮舉本寺，陸峰便更甚麼都算，面，轉世佛子都比，用輩子話說，來到紮舉本寺，都轉世佛子到底。

丢個頭，砸僧頭，能僧都甚麼來曆，所以獲得殊勝位，便還個樣子，布施。

止布施，便布施好處，用羅仁師話說，便無布施錯處，布施，僧舍都單單間，經文師傅以優先選擇，以選擇課，亦以選擇課，甚至于些戒律，都違背，些戒律僧對睜隻閉隻。

無錢。

若個施主，便更好，諸般法會，諸事，這個個，便能忘記，就到戒律司法僧為撐腰，也能得到方。

就算帶着仆從進，伺候，課，也無得甚麼事，但這等布施，就須得布施，陸峰對此還無麼法頭，止這裡斷經，修，轉經輪轉動之間，便遍咒文，風吹過瑪尼堆，便遍咒文。

來來回回風馬，來來回回咒，陸峰入定之後，再尋得柔軟脈輪，尋點，再求得圓滿，尚未亮，陸峰就已經寺，第處鐵棒鎮壓方，裡魔，應如何模樣。

麼，羅仁·贊丹屍佛其實個名字，姓羅仁，叫贊丹屍佛，說成佛

(本章完）