秦子玉吸收兵法之領悟即義。為支撐起自己信，決定以兵為骨幹搭建體系。

由于号礦區帶兵經驗與兵學院理論完美融，使得秦子玉帶兵本領系統架構，剔除糟粕之後，剩就精華。

框梁既，剩就斷納百川，充實自己體系。

秦子玉斷吸收老師同學理論精華，用于鞏固自帶兵理，豐滿自己框架建築。似乎到元鼎虛，面還古老文字。所元果，都元鼎周若隐若現。

秦子玉吸收完老師陳慶之傳授兵精華之後并沒止修煉，而提煉同班同學理論，從而取長補。

從趙勝，學到傳承，學到為所用即，無需悅誠理論。自己沒格魅力沒關系，隻族強，就以肆無忌憚揮灑本錢，就以随所欲從頭再來。

因為輸得起，所以敢打敢拼；因為缺再來次機會，所以敢膽試錯；因為靠，所以會犯錯誤就萬劫複。機會，就瘋狂試錯。

從趙勝，秦子玉學到吞并荒膽氣，無所畏懼勇氣，永敗傲氣以及勇往直志氣。即便沒後台又樣，跌倒，隻息尚，都以開始。隻沒輸，就繼續打拼。

對于孔方仁理論，秦子玉茅塞頓開。認為世間所，必須優先考慮自己。餘力況，才考慮其。絕對為照顧利益而委屈自己。這場，絕對能松動，更能歪。

照顧，們也定恩。反倒自己受委屈，定概率分揚镳，以至于落得個衆叛親離場。所以愛憎分，以世間公義為準。把善良給予敵，怕對方公認君子，也對自己殘忍，也會損傷自己利益。

從孔方，秦子玉學到場決定态度。這仁根本，也團結自己最佳策略。順者昌，逆者，這樣場雖說過于偏執，卻也以讓越來越産恐懼，從而改變場變成自己。

倘若委屈自己讨好，無異于告訴以肆無忌憚跟自己作對，從而造成必損失，甚至讓自己離離德，變成盤散。

直以來都同相為謀。這說肯支持，也會給争取利益。即便能力給，也會給。畢竟資敵後果很嚴，誰也願搬起頭砸自己腳。

秦子玉學到，怪得即便些聲名狼藉，隻達到定境界，都以與美名遠揚并駕齊驅。究其原因，還因為們帶給些利益，獲得量追随者，從而組織起個群體，自己理也之。們所作所為，對于追随者來說就仁。

場同，利益訴求也就相同，仁義仁，恩惠也仁。

這并沒脫離仁範疇，隻過們損害數利益，從而滿部分需求。這種仁雖說狹隘，卻也失本，傷本質。

英雄之所以偉，因為們兼顧數利益，獲得數認，這仁義。

之所以長戚戚，因為們隻願照顧數利益，。數依舊，依舊資格謀取利益，故而也，雖，也機會通，從而以殊途同歸姿态與并肩。

秦子玉總算，窮則獨善其，達則兼濟。沒夠實力，就沒辦法兼顧數利益。故而帶兵，需到愛兵如子，才能增加隊伍凝聚力。唯到定位置，才能兼顧旁利益。倘若主次分，就會自惡果。

秦子玉終于，仁允許親疏之别，卻必須親疏之别，才能堅定場信。善待自己，個基本屬性。

秦子玉終于懂，原來義滅親，并普通向往傷害親，而讓親恰到好處脫離公衆視野。個犯錯誤形象必須嚴懲貸，給世個交代，卻沒會依饒求驗正。

至于所謂驗正，其實就告訴世，事已經結果，就沒必繼續關注。誰若繼續糾纏，就該考慮後果。

秦子玉終于懂，原來世間僞君子層窮，皆因為們以維護仁，卻願真正犧牲自己利益親利益。對數仁，對親也得講仁。僞君子信奉仁，卻會為仁獻，這就本質區别。

秦子玉終于懂，屁股決定腦袋。以以作則弘揚仁，卻會為仁就損害自己利益。能力之時，隻能優先保證自己利益。倘若能力夠，也隻需把更變成自己，從而擴照顧群體。