用派，以“百姓用即”為标揭，聲稱“庶非，侯王非”。

這基礎之，又受到皇帝啟發後，這之間更進步，論證德良本質來源，構建曆史、世界、萬民體本體論。

這本就到渠成事。

但對于顧憲成這類來說，卻并非如此。

李贽叙事，太宏。

部因素豈能決定自？又豈能決定本體？

就像方才顧憲成說，這叫救世，這叫“媚世”。

作為類拔萃、志改精英，德觀麼以受到“物質”響？

堂堂教化、言德儒，麼以允許德觀由“民”共識組成呢？

德源流說隻能儒門，至也得理這個範疇吧？

尤其儒之于百姓，若臨臨啟發與拯救，就“随俗襲非”，丢棄本“委曲遷就”為。

如果說無善無惡以自為，麼李贽這套，顧憲成來，就丢棄自。

顧憲成這才将者作為兩個極端，同拉來批判。

麼，李贽乎顧憲成這般批判嗎？

肯定乎，這裡，已經被批判無數回。

偏偏顧憲成針對這點，又話說，這叫“猖狂無忌”，反而自稱好名聲，以“頑鈍無恥”來對抗界批評。

站位太，到顧憲成都承認這學說攀附聖學說，承認這學說迎百姓私。

即使孔孟再，又能拿李贽麼辦呢？

正因為如此恐怖，顧憲成才視其為洪猛獸！

如此精雕細琢又歪門邪，幾乎抹煞理能！

所以，如今理學也好、王學也罷，對李贽都謂視若仇寇。

顧憲成番話說罷，便将目向李贽。

衆士子約而同，将視線落到李贽。

李贽搖搖頭，孚衆望，緩緩站起來。

就站台，也顧憲成，面環顧，朗聲：“顧君引經據典，稱複古，搬弄正統，擡舉聖，牌匾昭昭以此駁為離經叛。”

“殊，清風拂面。”

“今，便說與諸位聽……”

“聖已！管着！”

話音落，無駭然變！