朱翊鈞請教：“張學士方才說，選用德國就就能定，棄用德國就禍亂。”

“樣，才算德呢？”

張維欲言又止，最後還：“殿，此乃‘德惟治，否德亂’之解，至于何為德之，如朝位輔臣，皆德之。”

“先帝将位碩德之臣留給殿，朝必定能長治久！”

說罷，也顧朱翊鈞否還話，徑自回班列。

朱翊鈞也沒跟計較。

張維麼回話并，自己這番作态主為試探儀。

講太甲之事，若單純隻儀勸谏，邀名求直，撈取政治聲望，此時就應該接話茬。

儀面無表，顯然并非話說。

等到又名講官釋經之後，朱翊鈞再度叫其：“這位先？”

餘丁恭敬加：“臣，司經局洗馬兼翰林院修撰，餘丁。”

朱翊鈞又愣。

著能侍讀講都簡單啊。

這餘丁，其，也就嘉靖探，所謂餘先也。

同榜王錫爵，狀元申時，曆史先後都進閣，朝百以來，甲同為閣，僅此科而已，時傳為佳話。

朱翊鈞定定神，開：“餘探，本宮又解之處。”

餘丁同樣進退兩難，著頭皮：“殿請說。”

朱翊鈞點點頭，說：“伊尹說太甲作為君王‘義’，所以将驅逐。”

“餘探，何為君之義？太甲何事？若本宮義，元輔也将本宮驅逐嗎？”

餘丁險些兩，皇太子往記誦都難，今麼還考？

這問題能答，卻以答。

隻能言辭含糊敷衍番：“殿，臣诠才末學，淺嘗答殿問。”

“君之義，乃背于，虐于民，之棄也。”

“但殿仁孝至善，懷蒼，又衆正盈朝，乃興之相，豈會演虞之事？”

朱翊鈞由向儀投向征詢目。

儀本老神，事關己，但此時迎這目，卻也得答話。

站起斟酌，答：“殿，講課業繁，時限，妨先誦記來，等到開經筵時，再聽諸學士剖析經典。”

講就算，經筵就至得拱或者張居正面，屆時儀幹這活計。

朱翊鈞哦聲，從善如流點點頭。

餘丁擦擦額頭汗，歸班列。

後面幾位講官陸續列進講，容都同異，朱翊鈞也真沒再發問。