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《有詭》181、惡鬼面(6K,1/1)(第1頁)

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“這麼?”

“屍狗相,畫皮相,青提鬼母相等等這些,骨夜叉相’自‘黃法’之

此法對應黃泉獄,每層俱相,打破相,神魂即獲益,更或者與些觀相對應鬼神本形溝通,獲得其好處。

如今,以神魂打破第層黃泉骨夜叉觀相‘,順利邁入‘化相’之境。

既能化相骨夜叉,拟化骨藥叉之相,得其迅捷如電之特性。

為何拟化相,卻隻得其形,得其真?”

周昌眉頭緊皺,指使着骨藥叉化相頻頻飛轉,使得間裡彌蕩起層層靈異波紋,繼而向阿發問:“阿來說說,這麼原因?”

此次阿對答如流:“觀法門,乃于腦摹畫所觀之鬼神、事物本尊真形。

繼而以此觀相,反照神魂,如,觀見自

如此來,自然摹畫之相,愈來愈接本尊,但又能參入觀者自悟,效果自然愈好。

而使觀相愈發接本尊,根本乎‘畫虎畫骨’。

畫虎,畫其斑斓皮毛,過隻得狸奴之相而已。

然若能觀猛虎止,摹畫虎骨,畫成虎骨,這頭猛虎便過來。

之所以閣所修煉相,今演化來,隻具其形,而得絲毫‘神通‘,蓋因閣所見相,本也隻具其皮相,而曾蘊‘骨相’。

空殼而已,閣縱能以演化其形,自然也效用全無。

而今之‘骨藥叉’,骨相支撐。

打破,也就得到點骨相神韻,以能發揮其神通。”

周昌點點頭,若

層層靈異波紋此時忽從裡蔓延而根沾著鮮血繩,便被

這根吊絲繩,由絲糾纏孩童頸繩索之後,演化而成。

絲自此之後,就固定成這根吊繩。

此之,這副周昌從‘命殼子’棺材之取得絲,也常能随周昌驅使,演化作刀槍劍戟、護甲胄等物。

絲演化刀槍,便真正具備刀槍鋒銳無匹特性;

借此物變化甲胄,同樣堅固牢靠。

由此見,這副絲從應該就‘化相’之境底子。

神魂提至‘化相’境界後,才能演化諸類,令虛空實相。

周昌神魂并曾真正達到這境界,但借助絲,也能稍微運用‘化相’之境神妙。

“楊爺當初隻說到化相之境。”

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