羊僧羊僧←→：、、、、、、、、、、

“這位？”周玄指著袈裟僧，問。

“哦，們葉寺客僧德辛。”德介紹。

客僧寺廟裡職位很，主負責接待賓客，時候也負責寺廟與界聯系。

若類比周班，

客僧位，與周班師兄餘嘉類似。

同時客僧也執事之，算得寺廟管。

“監院僧，也執事。”

周玄起被自己拿來刺青監院僧。

監院位還客之，僅次于寺廟主持、首座，些寺廟管監院叫“當師”，便其位之。

監院僧魂魄，成刺青，顯羊頭，

客僧、主持，都“羊相”，但職位微殿主卻沒，

這說，葉寺，隻位僧，才“羊相”？

“師兄，接待貴客分事，由陪着賓客吧。”

“這位客，司堂主朋友，還親自陪同好。”

德揮揮袈裟袖袍，将客僧驅，繼續為周玄講解：“煮酒尚佛像，為何能于雄寶殿之，其段典故。”

拉開架勢，講起來，說煮酒尚，打個士。

但個士當得分憊懶，每酒，便覺，每著時候，便好丹青書畫。

，醉酒，觀牆壁亂塗亂畫，将廟觀搞得亂糟。

于觀主便将掃門。

煮酒尚離開觀之時，已成，但常事勞作，肩能挑，能提，普通勞作對于來講，頗難度，

于，便又，來葉寺。

進寺之後，卻再酒，最愛煮酒給客，也憊懶，佛學刻苦鑽研，竟然成僧，佛氣傍，若客于，便能聽見體裡傳佛鐘長鳴之音。

“煮酒尚為也灑脫，從接受師、僧等等稱呼，隻願别稱為尚，用話講——尚便尚，叫尚叫麼？

，煮酒尚圓寂，拿隻毛筆，蘸雞血，葉寺所佛像胸，寫個字，并且還這些佛嘴，畫條通紅橫線，像把佛嘴巴給縫起來，

寺裡僧便問，為何用紅線縫嘴，

說——佛能開講話，嘴何用？”

德師講到這裡，又說：“煮酒尚還說——佛皆已，隻煮酒尚間唯真佛。講完，便圓寂。”

“所以，們認同煮酒尚話，認為千佛皆已寂滅，而煮酒長，才将佛像，于雄寶殿之？”