蟬跟着也落阿彌陀佛掌，這也算習慣，曾經屢次從樹摔落時候，每次都這樣被接。

隻，蟬發現自沒被洞穿樣子，覺異常疑惑，能理解劍麼穿過體。

阿彌陀佛卻被鬧得啼笑皆非，因為這擋，雖然沒擋穿異時空劍，卻把本來以完全消弭因果給弄亂。

……

這劍因果，劍蘊含着崎，對未來展望。

之，用法，揣著卻顆佛門慈。

以佛演法之，這就佛門能這世間根基。

準提本來修，但因為面已經，也就門清。

本着甯為鳳頭，為龍尾之，與準提另辟蹊徑，開辟佛門。

佛門求空，與門求無，異曲同。

佛門講渡，隻渡緣，與門争，也些相似，所以能夠得門承認。

至于如今，這佛門廣渡，都後事，準提著臉皮弄歪招，強辨另條，極充實佛門數量。

門争，也計較，就給準提實。

當然，此事門事先也掐算到，隻罷。

因為佛門能夠成，最後盾，得允許。

門若允許，會無窮因果，門也受，隻得反對，也就争，作壁觀。

這就勢所趨，怕門尊也無奈何，就如同封神役。

而之所以同，因為佛門最根本顆慈。

因為夠慈，。

佛門于之，以顆慈補對于之，因為而帶來苛刻。

簡單說，所修之士，無論精野怪，邪魔妖鬼，其實都門，族隻其族。

類欺負們，管，們欺負類，也管，法自然嘛。

但這樣殺來殺，也都别過子，總把仙界都給全打爛。

而懷着慈佛門就來管，衆平等，勿殺，放屠刀，成佛。

這樣來，佛門獲得功德，自然應數而。

隻呢，佛門與門隻異曲同，并同個，所雖然相似，但越入越同。

門無，到最後無，也就又個輪回，息。

佛門空，到最後卻寂滅，而既然寂滅，就過來。

如何渡過這寂滅，許，也沒到第種辦法。

唯辦法學門，進無。

但樣來，佛門就沒，佛門最終會成為門闡教、截教之後第個教。

（太尊教教主，闡教、截教，都屬于教。）

而崎這劍，卻讓隐隐到第條。

就沖這點，黛殺個羅漢因果，就算麼。

若促使領悟，黛就算把百羅漢都殺，都沒麼。

隻，靜準備接劍悟時候，蟬突然現，讓境些變化，以至于沒。

似乎抓到，但卻又溜，所領悟，卻又起來。

就像凡到個，覺熟，卻時麼也起名字與過往。

然後，也許個時辰就能起來，哦，時候發，書院裡學子。

也許後都起來，也許後突然起來，也許就這樣忘，輩子都會再起來。

當然，這或許就。

因為這果報太，黛殺個羅漢因，以結這個果報。

但如果沒這隻蟬，會會麼同呢?

阿彌陀佛，忍這樣法。

而與蟬因果也就越結，越複雜。

罷，跟這靈智全蟬蟲，又如何計較呢?還待徹底開靈智再說。

貧僧算得，與佛門興盛休戚相關，隻貧僧此自修，若待這裡也無法修。

今雖為貧僧擋劍，但這因果難辨善惡，還以讓貧僧教修。

貧僧且送現世如來聽講，待得時機成熟，為轉世成。

等成佛之後，悟宿世之事，再來貧僧之處，論今之因果善惡。

阿彌陀佛擡送，蟬乘着，飛往靈音寺。

與此同時，準提回來。

聽到阿彌陀佛傳給語，于決定暫時放與崎黛因果，先再說。

至于場面，離開時也撂幾句話，應該至于太難。

……

界。

本為佛門弟子，卻妄加殺戮同門，幼無，且記罪，待來拜入靈，再并論處。

準提話音并遠洪，但崎、黛都聽到，門尊也。

太尊無動于衷，通尊以為然。

唯獨元始尊，雖然離間計，但也所滿。

……

黛撇嘴，本姑娘稀罕靈。

崎本尊現，好，這場面話，這次确實過，們沒此時收葉缤為徒，隻穿過們封鎖就。

黛愣，這才識到還以這樣。

但嘴認輸，誰們打得麼鬼主啊。

崎搖頭苦笑，算，現說麼都，事過境遷，趕吧。

李英瓊（元神）舉發問，等等，誰能告訴，究竟麼回事！先剛剛劍，攻向誰?

崎轉移話題：再說吧，先把事解決，以免夜長夢。

沒錯，們，别讓些夥。黛拉李英瓊化而，崎回轉，随護衛善後。

……