崎會掐算，佛門來會誰，隻們實力還很，會佛門對。

事到臨頭，崎也來及，隻套用以索過假設，當黛與佛門或門結難以善因果，唯解法就黛本。

因為半個佛門徒或半個門子，佛門或門本該對諸算計，成就也佛門或門成就。

所以，現如今，為提佛門，隻得先動，請佛門教主讓佛門靜來。

……

崎個分劍，彙聚成劍，帶着顯璀璨芒，從沒愈界缺處，穿而過，閃而沒。

這劍攻敵，而自保，求殺戮得因果，而求因果。

這劍，崎演義——修齊治國社稷保蒼。

這劍，乃作為個力族，該之。

這劍，崎對佛門理解，以過之，望未來之向，定腳之。

這劍，經因果規則衍，聯接崎佛門因果，完全忽視時間空間，直指佛門兩位教主。

向兩位教主述說，讓兩位教主，黛隻蒼，并無與佛門作對，所作所為隻自保而已。

其因緣際會，還誰刻排，還望兩位教主察。

……

尊現混沌域，萬丈佛，照亮方圓萬裡，定混沌域時空。

方圓萬丈之，些時刻變化扭曲空間與時間，全部靜止。

準提帶着而來，過元始尊哼如當頭棒，讓靜些，頓時識到門尊都着。

也到通尊恐怕已經握劍，準備随時奔赴這個戰場——封神之戰後，至今直碧遊宮反省，通常況能碧遊宮。

但若這個佛門教主直接插界，打殺修之，這就佛之争裡事，通尊作為門教主，也就以來活動活動。

而後果用都，通尊會把肚子怨氣，全撒潑到。

雖然如今通尊殺，但打頓，還以，臉面，佛門臉面就丢。

佛門興盛之事，都能受到響。

準提到事，頓時又清幾分，過又發愁——這聲點，同樣沒面子。

尤其佛門還個羅漢，這事都着呢，處理好，也響佛勢力消長。

準提正索著該麼呢，耀現邊，向而來。

混沌域穿，照亮區域以清除到些扭曲時空。

也就說，事物受混沌響，論段，絕這定混沌段之。

亮直接現邊，眨就至。

當準提教主清劍時，躲閃與撤退提，也隻來得及擡掌迎。

對信，怕面對殺戮界誅仙劍，也能抵擋。

隻對這同級别段，饒作為佛門教主，此時也些忐忑，對未恐懼。

劍卻觸及散，消失得無無蹤，起來像被掌打沒。

準提教主愣神間接受到劍，也劍借着因果聯系傳送，師兄阿彌陀佛。

隻臉很難，因為法力提供，而且自願，被抽取。

而之所以這樣，因為判定，這因果佛門挑起，挑起，責任全佛門，責任全，所以賬單由支付。

崎邊能打這劍，劍展現過功德，以此向作信用保證，再以劍未來規則，向貸款，透支未來法力。

換句話說，認崎信用度，所以允許透支未來法力，而且額度。

這如何讓動容，，佛門就建透支未來法力基礎。

本以為黛資絕，世間罕見，熟練運用空間規則，就以為厲害，沒到還能熟練運用時間規則。

而萬萬沒到，崎對理解，似乎由黛之，單單懂得空間規則，還能把時間規則延展到過與未來，更懂得運用因果規則。

說底話，怕們佛門教主，對領悟也敢說比此劍更。

怕們這方，崎方，們雙方也同個裡。

唯值得興，崎這劍，佛門之。

準提緒萬千，方面，既然崎佛門數，就用計較。

這因果也就，長計議好。

另方面，崎對領悟之，令所顧慮。

擔憂之，甚至些嫉妒。

……

仙界。

門尊着準提，也到突兀現劍，稍加掐算也如何現，也何所打。

好劍。

通尊酒，算緻。

好。

元始尊連連撫須，還忍聲。

……

太尊元神向盤崎黛，也算動容。

庭老君輕搖著扇子，撫須掐算。

間老子搖頭輕笑，腳繼續。

……

方極樂世界。

菩提樹，阿彌陀佛議應着劍，居然穿透佛門千世界，直接抵達這裡。

所幸劍沒絲毫殺機，沒傷及任何靈。

劍隻機，隻佛性，

，相比準提，阿彌陀佛未接觸之，就能夠清楚受到劍佛性佛理。

阿彌陀佛擡相接，異變突起，菩提樹隻指粗蟬掉來。

或者說沖來，撲。

總之，先步接觸到劍，懷着英勇就義态為阿彌陀佛擋這劍。

而劍穿透闆，落入阿彌陀佛掌，然後消失見。

……