随着陣沉而悠揚聲響，門緩緩打開，位長須飄飄、神矍铄盧姓老者再次現。

見到們，老者微微笑，笑容仿若洞悉切智者，又似蘊含着無盡玄機，仿佛已預們到來，切都料之。

老者着風塵仆仆慕容垂慕容軒說：“兩位居士為麼當老子選擇此作為自己講經之？因為此川流，，皆境相同，此之虎踞龍盤，空之氣環繞，這裡宣講，以讓弟子更容易參悟。同時，當老子就到，長将成為華文化，因此隻這裡宣講法，才能将傳播到華周邊邦國。”

慕容垂聽後慚愧之，說到“由于如今亂如麻，确實忽略，需從自然悟，太着急，還望長見諒。”

說完這些，慕容垂恭敬向老者禮，姿筆挺，神莊，猶如位虔誠信徒向神聖神表達自己敬。

老者聽後，并言語，臉稍顯滿表。

慕容垂接着說：“長，次回後，輩夜苦，猶如置于茫茫夜孤舟，困惑漂泊，仍諸疑問，實無法尋得答案，隻好再來向您這智慧燈塔請教。”

老者微微點頭，目透着幾分嘉許，說：“慕容居士，既來之，則之。講究順其自然，福禍相依，所遇到，就遇到，來很糟糕事，或許到事全貌之後，就會，這個或許已經最好排。過既然位今來急切解《德經》之奧妙，又對燕國自己程進步解，既然如此，但說無妨。”

慕容垂率先問：“長，您次提及老子，關于‘國者流’，輩實難以領會其，仿若摸索，始終到指引方向燈，還望長能為輩詳細闡釋。既然國，為麼流！”

老者輕撫如般長須，微微眯起睛，目邃而悠遠，仿佛穿越時空隧，到千之景象。

說：“慕容居士，流作，而指流遊，稱為流。所謂‘國者流’，其含義乃，真正具國風範國，恰似寬廣無垠、能納百川流遊。

這種寬廣胸懷，說起來容易，起來很難。

自秦始皇統至今，這百來戰亂斷，其緣由複雜難辨。

當們先祖太子丹密謀刺，林先祖蓋聶偷《仁義經》并導緻《德經》被焚毀，這系列事件讓運發改變。

原本已經統秦國，本以給百姓創造個太平盛世，結果因種種變故，秦國迅速滅，再次陷入戰亂。

當秦始皇統，便，便，而燕國太子丹卻到這點，以為單純刺殺嬴政，就以阻止燕國被消滅？

而們慕容祖先更逆而，當燕國都滅，還妄圖複國？

為這個複國執，讓這遭受戰？

國者流，當燕國為麼滅？因為燕國統治者進取，欺壓百姓，燕國自己把自己毀滅掉，而秦國。而當國都樣，自己把自己推向國邊沿，就算秦國攻打們，們也會自己滅。

而真正國，應順應運規律。

需具備寬廣豁達胸懷，能夠毫無保留接納來自各方溪流，自擁雄渾底蘊卻顯絲毫鋒芒，表面平穩定，仿若波瀾驚甯靜面。

也就說，個國若欲強興盛，必須廣泛吸納賢才異能之士，排斥任何能夠使自變得更強因素，并且擁強實力同時，還能到待謙遜溫、公正平等，仿若溫潤而澤、華斂美玉。

唯如此，才财富才會如同涓涓細流源源斷彙聚而來，國強也就自然而然、到渠成。

這就如同們常說，拒絕微塵，故而才能成就其巍峨之姿；嫌棄每滴注入，所以才其浩瀚廣闊之态，此乃自然之，亦治國之理啊。

就像次居士來拜訪樓觀台，之後久樓觀台就遭受到陰陽猛烈攻擊，導緻樓觀台門弟子傷慘，部分傳承幾百建築亦毀于，貧也險些慘遭毒。但貧并怪罪位，因為既然樓觀台擺卦陣，種個因，順着這個因，導緻個果，則順其自然。”

說罷，老者緩緩端起茶杯，輕抿，似品茶，又似沉澱緒。

茶缭繞尖，讓神更加悠然自得。