:聖駕到甯_唐朝貴公子_穿越說_螞蟻文學
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任何文化都經濟基礎之。
當農耕繁榮時候,關對于掌握權力而言,沒絲毫價值。
就如昌,若換從,世族們對于攻打昌沒太積極性。
遠千裡之方,跟麼關系?
即便占領昌,又如何?費這麼力物力,還駐紮支兵馬,為供應這些兵馬,需源源斷輸送量糧。
因而,某種程度而言,王朝興盛時候,像昌這種方,若子志堅決,固然能夠占領。……臣民,都仿佛自己昌沒任何關系。
畢竟……絕數,會拿着個輿圖,來唐疆。
而旦朝廷衰,巴得将浪費錢糧兵力收縮回關。
因為,除讓輿圖塊,讓邊疆全些之,像昌這樣方,絕數都沒關系。
現……卻同,棉紡流,裡頭巨利益,百姓們需穿,帶動棉紡業發展,商賈們開作坊,需棉供應,現世族們拿,開始種植棉,這棉種植來,世族們發财,商賈們也發财,陳跟着發财,百姓們也穩定棉布,以用較為廉價格買來更舒适溫。
這其牽涉到,個廣利益鍊條,從收租陳,到種棉世族,再到負責耕種采摘棉部曲,到負責運輸勞力,再到作坊裡。
未來,至數萬甚至百萬,直接或者間接圍繞着昌維持計。
到個時候,若昌但凡現點風險,勢必振動,朝野嘩然。
即便陳兵保護昌,隻怕朝宰相百官,都急紅睛,求朝廷即征發軍,往昌。
正因如此,甯,這裡風氣,卻保守長同,正因為這裡量商賈,夜進貿易。商貿繁華,讓遷居于這裡世族,也從分杯羹。
也因為能從牟取到好處,掌握文化世族子弟們,也轉變維。
以往關套儒學,顯然已經很對這些世族子弟們胃。
轉而開始崇古,即突然察覺到……漢儒,似乎與自己契。
這子,公羊學書,居然賣得格熱。
這公羊學,乃漢武帝獨尊儒術時官方正統儒學派,當時漢武帝開拓進取相契,主張乃統、複仇以及應。
說穿……就鼓勵儒們開拓進取。
當然,之所以能夠盛,也因為察覺到,公羊學比之當儒學,更适應們現狀态。
們從關遷徙到關,活環境已經改變。
因而發現,原儒經已經無法解釋自己現活狀态。
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