段之缙提筆破題：“者仁之端，愛者之迹。百姓見其迹而昧其端，王之測也。”

然後論述者，主張“擴忍而保”，“保民而王”儒至理，而全篇亦扣以羊易牛具體境，為“為古添語，令經典支離”。

第題則見《詩經》題，更罕見竟然從《詩經》截搭題，題為：“烝民，物則；關關雎鸠，之洲”，句自《詩經·雅·烝民》，後句則自《詩經·周·關雎》，兩句并無聯系，也就截搭題無搭。

講，講禮法，為“理”，禮法則源于“理”。

段之缙以“禮法本于理”為綱，結“發乎，止乎禮義”之說，闡倫義與“理”關聯，實則又篇“理分殊”之論。

鐘響，筆，收卷。

等到國子監官員點卷完畢，邊堂試卷也收齊，先叫其餘應試員國子監，監們才得以博士廳。

考試，動腦子，飯也得，午送來飯還擺膳堂架子，因而學們晃晃悠悠往膳堂，用些涼茶飯墊吧墊吧。

膳堂裡鬧哄哄，全讨論試題聲音，監丞李文瀚獨屬于位置書，仿若未聞。

段之缙先碗湯，這才些精神氣，臉血充盈，戳戳啃饽饽鄭昆瑛：“德潤兄，第題如何破題？”

鄭昆瑛清茶送物，回憶番說：“見，而于愛見之；愛誣，而于之。”

其私語番，段之缙贊：“這個好，朱子強調統性，此句為體、愛為表，還能闡發教化百姓理。”

徐宣點頭：“句尾‘見之’與後句首‘愛’字相鈎，如榫卯緊扣，見松散。”

幾個把自己破題之法分享給同，雖說盡善盡美，但也理，起碼入個等。

但若僅為等，怕難以順利鄉試。

方叙墨旁同，兩位堂，端王又未來嶽父，因而總能探聽到旁探聽到消息。

“祖父說，這次錄科會很嚴格，起碼國子監錄。”

衆面面相觑，段之缙問：“這為何？”

方叙墨邊把碗裡姜絲挑來，邊答：“祖父說，朝廷國子監所參與考試原因，就因為國子監廷試選官者，于書、經兩者缺，學風昌緣故，因而強迫錄科以正學風，也算激勵監們讀書。而為叫鄉試些，通過錄科也會些。”

說着，聲音突然來，賊般處張望，叫衆往邊湊，“等會兒們塊兒‘茶居’聚聚，很事同們講。”

茶居國子監附茶館名字，風雅之，國子監學們常集會。

反正飯也得差，幾個好奇頓起，收拾子就跟方叙墨茶居，鄭昆瑛隻段之缙相熟些，也便跟着，因而先離開，剩個起茶居，最頂雅間。

方叙墨帶着衆進子，鬼鬼祟祟關門防偷聽，還叫衆湊到邊，聲音壓得極，幾乎用氣音說。

“這回順府鄉試解元，根本就定。”

段之缙驚：“這話從何說起啊？”

“嗨，……國子監從先帝時候，便再也沒過解元，陛聖煩憂，申斥祭酒沒用管教國子監諸，又說這次順府鄉試國子監最好能解元，若官宦子弟則更能激勵諸向勤學，畢竟世卿世祿都這般奮發向，寒門子弟更得刻苦用功。”