清之首

寶功德池為方鎮教之寶，用于彌補龜靈命運長自然話。

若龜靈能得此寶，僅以使自命運圓滿，還以此凝聚氣運，截教。

通先為龜靈尋求彌補之法治，已此寶納入考量之。

如今方事僭越，通也必同們客氣，徑直以此作為置換條件，且如何應對。

且龜靈命運受損雖為文梓夢所緻，但根源卻于準提謀劃，夢境又處于靈之。

這般因果，認真追究起來，方必然能輕易推脫責任。

太清聽得通這般求，卻略踟蹰：“寶功德池以蘊養品功德蓮，堪稱方鎮教之基。這般求……”

還再勸，忽然識到并無必。

站通自場，對比準提蠶截教之舉，這點求點也。

“會将此事同方聖轉告。這等因果清爽分，們自然給交待，也必同寶之途混淆。”

太清堅定自己為清之首場，通求之更進步。

縱考慮準提謀劃，們也該就此給交待。

至于方否為難，該由自己考量。

議定此事之後，太清也并未就此離開。

畢竟乘佛教教主之位非同，欲遣寶往，必然打消其糾結。

否則寶對截教、對通芥蒂或愧，皆對自途無益。

與通起将寶叫到跟，對其面授機宜：“同師父為規劃樁證之基……”

們對于寶并無半點隐瞞，事無巨細皆同其詳盡講述。

包括當今庭缺位衆，運轉之催發封神劫，以此補全數。

遁之，聖自然主動擔負起這份責任。庭空缺須得教弟子填補，以維持各項事務正常運轉。

以及截教門勢衆，受波及更，又各種因果交織之須償還方氣運。

後截教弟子半将入駐庭，半則會被度往方。

按照通原本規劃，庭脈，靈管轄。

方部，如今則讓寶統掌。

……