呃~

這指子曹叡紀輕輕，事沒慮周全，所以才自相悖舉？

對于這個答複，侯惠報以莞爾。

但接來侯衡話語，卻令頭片清。

曰：“稚權何故自傷神邪？丈夫世，吉來忘形、厄至踟蹰，從容而已。子何所欲，假以時自會見分曉，稚權隻需堅持本、恪守德，何須吉厄與否哉！”

且言罷，便自離。

嗯，忙活“父母之命、媒妁之言”諸流程。

為王肅好，侯惠作疏之，先張旗鼓将親事給敲定。

而被開導暫時抛開得失雜侯惠，則再度端案幾，剛執筆點墨之際，嘴角便縷笑來。

将與王肅之女定親事，而案幾鋪展，卻給司馬師回信

自從番陳堂結識司馬師後，便每個都通書信。

司馬師率先伊始。

，聲邀請侯惠常起飲宴談、而侯惠置否後，便時時讓僮客往侯府邸投封書信。

很長書信。

容止于探讨洽談甚歡兵事。

諸如文學、經學、禮儀、事、軍制、器械、方術或者方志異等方面，甚至還曾過附錄曲音律文末之事，堪稱無所羅。

以說，每作次書信，相當于侯惠宴詳談次吧。

但也很謹慎。

信旦提及如事、軍制等敏話題，都會拿秦漢或者先秦事迹作例子，來問侯惠以及闡述自法。

對于這種很穎“交遊”方式，侯惠也興趣盎然。

因為司馬師負盛名，管個領域都涉獵頗且能提很獨特見解，侯惠每每到闡述得時，常種闊然開朗覺。

以緻時候，司馬師隔半個沒作書信投來，都會怅然若失緒。

自然，能讓司馬師契而舍作書信，每次作回信時都很認真，也同樣将自己見解與得細細來，而随敷衍應付事。

就這樣，關系溫得很。

就見過次，但彼此之間都種士逢己之。

時候，侯惠甚至還自嘲過，自己曆史軌迹，但與司馬師卻如此契呢？

待靜自審視後，便發現很類同之處。

最契，乃自己觀與性皆帶着些背經叛，而司馬師同樣擁着顆向世俗頭