而自己主傅再解風得罪于也主傅。

于急切問，

“主傅又如何說？辯勝？”

“概……勝吧。”

論會。

楊瑾之說這樣理後，幾乎所都分贊同。

于畢諾問，“說聖理成具，這世又壞、好，于聖就帶來壞處、好處，所以聖當。

麼請問，聖後呢？”

楊瑾之，“聖後，便再無盜。”

畢諾微微笑，“再無盜，壞卻沒消失，們過會換另種方式繼續盜竊，被們稱呼成另個名字罷。”

“就如所說，聖理把鎖，這把鎖會方便盜賊偷竊，但倘若沒這把鎖，難盜賊就能偷竊嗎？

就像田成子，便沒聖治理方法，也以竊據齊國，過成為‘堯舜’，還‘辛桀’區别罷。”

“由此，聖與盜賊其實并沒關系。”

“況且，聖理也并隻守護财物樣簡單。”

“齊國用聖治理方式，于變得富裕，最後卻被田成子連同方法起所竊。所以，認為聖壞處，好處。”

“麼請問，會因為會來盜竊自己，而放棄讓自己變得更加富裕嗎？”

個論會，竟由此變得默默然。

司徒景指尖輕動，方面覺得潮澎湃！另方面又覺得……清談原來這麼怕？

需儲備，還辨如電。

若換成……還如辦法害楊瑾之。

論會結束後。

楊瑾之并沒其表現，隻彎腰對畢諾禮後，便離開，仍風度翩翩。

回到楊氏後，遇到匆匆而來叔父。

楊瑾之微微笑，“畢氏阿諾并如叔父所說沽名釣譽之輩呢，這其恐怕麼誤解。”

楊毅張嘴，着自己這鐘靈毓秀侄兒，時語結，“、……”

“叔父因賄貨公而被貶為庶，實應當返觀視，再傷别。瑾之還事，便先步。”

楊瑾之說完後，就禮，離開。

獨留楊毅站原，臉難，又沒麼辦法，這侄兒便被兄長真當玉養，如今……卻養親疏分！