畢竟場玄士，而唯獨畢諾精通儒學名頭。

況且……這位入洛陽時便标榜過自己為‘仁義’啊。

太學們雙目放，等着畢諾如何辯難。

便允，也收麈尾，目兩流轉，随後悠悠笑，分樂見其成。

“這話題，如就由阿諾來與瑾之相辯？”

所謂辯，清楚兩否龃龉，但分歡同碰撞！

百注視，畢諾微微笑，廣袖如雲随風鼓動。

“如此，諾便卻之恭。”

楊瑾之站起時，兩容都如轍絕。

然而這樣絕之，卻統士名之争。

……

長樂宮。

司徒景本來直對清談這種事，分偏見。

來，這過世們飽撐得，為炫耀自己才學，每到處賣弄方式罷。

但若其方主傅話……

拂袖将雙陸揮到旁，撐着颌，目神催促，“點，别吞吞吐吐。”

太學院自然尋常能方。

但論會結束後，其論容胫而，傳遍個洛陽。

“楊氏郎君說，聖理，就如把鎖，鎖箱子，聲稱為保護箱子被盜賊所偷。

然而盜賊偷竊時，卻連鎖帶箱子并盜……”

就如齊國因為聖理而富強，但竊國者田成子，卻殺齊國國君偷齊國，同時也偷治理齊國聖理。

于便堯舜位。

難就應該‘竊鈎者誅，竊國者侯’嗎？

些‘仁義’之，用聖理作為‘鎖’約束别，實則為滿自己‘偷竊’目呀。

所以，聖，盜止！

司徒景竟時也覺得楊瑾之此言很幾分理……

就像父皇，之所以始終敢徹底令清流寒，正讓學們‘忠義’嗎，但父皇自己‘忠義’嗎？并！

過用‘忠義’這把鎖，來守護‘晉國’這個财物罷。

楊瑾之再理也自己主傅辯難方！

而自己主傅再解風得罪于也主傅。