桓元娘這封信終究還沒送到祖父。

周王句“後宮婦得幹政”提：如今已周王王妃，隻須孝順聖、賢妃，管好宮裡事，令周王放朝辦差。若動辄牽扯到桓勢力，賢母妃周王殿也覺着炫耀世，沒皇媳婦自覺。

馬尚書若事，周王定會親自營救，所以隻盡婦之職，善事翁姑，以便聖面為周王殿添幾分分量。

但這佳物都先敬子，們華宮之物也都賜，若獻也沒甚趣。幸好當閨時也得好針線，當今聖又，如繡部佛經獻。

恰好伯母李氏受公公之命到宮來見，便請伯母尋尋朝名抄寫經書，拿來給作繡樣。

李氏夫見未受搓磨，賢妃與周王反而比從對更好，禁聲彌陀：“正佛祖保佑姐兒，姐兒才得這樣造化，趕恁好婆母與夫婿。便叫伯父哥哥們齊到面尋經卷，針針繡，自也沾些佛性，也佛爺庇護。”

元娘宮裡過得好便，辭别侄女兒來，恰遇着周王回來，連忙避禮。

周王對王妃親長都頗為客氣，揚叫起來，叙寒溫，問與元娘說話說得盡興沒，又請無事進宮陪陪王妃。

李夫謝恩，也将王妃說為聖壽節準備針線事告訴與周王。周王便：“此事該這夫婿來尋，好麻煩伯父伯母？伯母回歇着，自然尋得份當世僅佳作給元娘。”

李氏連聲激對元娘用，離開皇宮，回跟丈夫、兒子說此事，又：“雖然周王殿替王妃娘娘尋書，此事既娘娘親吩咐，隻部經書，咱們伯父伯母也能裝作無事，還派尋尋好。”

還借這機會把兒子也放來。

當初隻紀錯事，這都幾，宋狀元量，豈會直計較？放來後叫跟宋賠個禮，宋狀元父親又丈夫當差，總會給司這點面子？

但隻試探着說說，桓參議便斷然拒絕：“如今馬事，難保連累咱們，咱們還些非罷。文哥兒倔脾氣還？說也聽，打也聽，像極咱們爹……唉，惜才學又像。就把拉給宋狀元賠罪，還賠罪還結仇呢。”

過元娘繡佛經聖壽主倒錯，若能尋得本唐寫《妙法蓮經》，父親也拿聖壽賀禮。

桓參議這裡吩咐兒子尋覓經書，周王邊也自打算起如何給王妃弄本好經書。

倒用漢唐經卷——字體肥敦實繡起來又耗力又傷，如當今正時興宋時體，筆緻細細，約摸兩針便能繡劃。且宋元還曾寫過佛經，若得專門印本，也比朝名經卷差麼。

隻請作書印書風雅事，若憑皇子份強壓着作就無趣。幸而之見過宋時面，些親切，又元娘長兄關系極親，憑着桓禦史面子，便尋印本經書也算突兀。

打定主，也并告訴王妃，而當作個驚給。

進，聖旨終于發來，令周王到禮部見習政務，第件參辦便魏、齊王選妃事宜。

這選妃并像印象麼簡單，隻幾個世女打扮得嚴嚴，着規矩宮禮觐見宮妃皇子，由賢妃挑選适選便算結束，而從選妃步便耗費無數力物力：

先嚴令品以官員女孩兒許嫁娶，再細細挑選祖、母都無罪佳麗入宮初選。初選篩後，選得名品貌皆佳，無疾病、瑕疵者留宮撫養教習，待滿個後，熟悉宮禮儀，再由宮妃挑選。

這其接送秀女車馬、供秀女休息彩棚、檢查秀女體穩婆、衆宮飲、醫藥、取用料首飾……更為難兩位皇弟成親後便開府，建王府銀子、開府時賜銀兩、用器、王府所用，都備辦婚事時并籌集齊。

處處都銀子……

當初父皇拖着婚事辦，還猜着父皇落，此時禮部，見識這些煩瑣儀式，自底估算回價錢，也覺着驚。

婚事兼着選，比弟弟們更耗費民力，父皇還給建座藏書樓呢！

其實王妃雖愛書，宮秘書庫，華宮自藏書，實也必建座樓。父皇如此待，又豈能隻享受此，為父皇、朝廷着？

樓已建到途，若拆反而空耗力物力，倒如回頭勸父皇将改作矮閣，也必麼古籍、孤版，隻藏套編好《泰典》，留作書歇息方便。