也過讀讀經書、寫寫詩、練練字，再些活罷。

們慈閣代留名刹，煙鼎盛，倒需像寺廟樣靠經常維持，但也難免尚些買賣，賺幾個銀子供養自。若趕本縣赈濟、營建之事，本寺也幫着施粥舍藥、超度靈、棺收屍、修橋補……

們這些老尚閑暇時愛靜經，輕尚都會練練拳，也踢球、弈、寫詩作畫，也愛賭博……隻過面時興射箭、标槍、鬥雞狗之類寺裡就能。

客僧說着，又恭維宋時句：“宋元制這魚既能讓享釣魚之趣，又傷靈，實為造福佛門弟子之物。”

用強恭維，這魚也就個歲以兒童玩具平，歲侄子都玩。這群老釣也魚，懷，僧們必為這狀元名頭強釣魚。

宋時望向池邊老們，悠然歎：“鲂鯉沉浮古寺池，直鈎墜便相随。垂綸莫笑頭客，呂望遇未遲。”

詩作得……非常應景，甚得這群已退休，卻還“得文王”老歡，覺得狀元之詩名符其實。

麼就這麼通透，寫進裡呢！

當場便幾位老作詩相，扭扭捏捏誇魚好，願“兩袖輕揮抛名利，隐向間自釣魚”“洗盡塵嚣，興來釣魚”。

更回之後便寫品文誇魚：“魚長僅指，以為之，體态精緻愛，頭、尾、鳍、腮、鱗片無畢見。含磁而易鋼鐵之質，漆清漆而懼污濁之蝕。入乘波，減遊魚之趣，遇鈎而觸，盡得垂釣之真……”

寫魚因為掩飾自己本跟姜尚樣遇到主渴望，寫得還收斂些，些誇羽毛球就更放飛。

場文會結束，評宋時篇幾乎具劃時代義“論”文章沒見，隻見誇“元球”詩文到處流。

好些老老實實按着形誇：“削為芯，羽為裙，俾騰躍以飛舉，因虛。圓拍直柄，初繩墨之規矩；線網縱橫，盡顯用之謹嚴”。

再進步就加點發揮，連自己起誇：“堅強斯緻，雖吐納之君；蓄蘊應為，信盈虛而自。”“羅網疏，竟資助力之功；虛懷式，且養浩然之氣”。

而些風流才子來，夾帶私貨就更放飛——擱府尊裡以到理氣之用級球，到們筆，就都軟纏“羽如登仙”“佩劍仙時側目，撥梭玉女巧回眸”“裙束盈盈處，網千結，無計得留”句子。

偏偏才子們寫完東還肯自己私傳閱，都送到宋狀元府，請點評。

宋時裡欣賞半，實沒處筆。

本來就會欣賞唐朝以後詩詞，又當考官，對着麼文章都能編詞來誇獎，于隻能放棄點評，給們另個福利——

把這些詩文編成個集子，親用蠟版刻版印來，并每頁頁邊專門刻邊欄，書隔幾頁便插入飾學闆報等級邊純稿紙頁，供讀者寫簡評讀後。

作者話說：參考《宋代蹴鞠運動研究》劉鵬

賦參考氣球賦，用“虛懷嘉，且養浩然之氣”

“佩劍仙”句選自《圓社摸場詩》

“羽如登仙”原句“千蹴如登仙”，《遊》陸遊