俊索着袁罡問題，實際這個問題根本無從解答，或者說，根本能答案。

這見識問題，更環境問題，而自問題。

核之根源，以追溯至《易經》誕，論起源時間比世界宗教都。論宗教精神、靈魂講解、哲學系統，比其宗教更全面，論宗教實用性，“卦”所蘊含哲學恐怕任何宗教都無比拟。

尤為點，自從誕之時其，直到後世世紀，神州曆經無數劫難，甚至兩度被族入侵所占據，依舊能夠綿延絕繁衍萬世，見其響力非同般，卻始終未能如其宗教般成為個民族、甚至怕某個王朝至無“國教”……

這就必須從核說起。

麼核？

個字——清靜無為。

都特麼渡劫呢，誰功夫管？

都特麼煉丹呢，誰功夫管？

根本就乎麼君權神授，乎麼神愛世，乎沉淪業障亟待神拯救。

就算統治者欲将其當作統治具亦，因為就這樣，愛誰誰，愛信信，别特麼耽誤時間，老子築基煉丹，長老，飛……

隻當個環境都發翻覆逆轉，才會将目投注于世間，們并非民疾苦、政權更疊，們隻認為樣違背宗旨，響門續。

隻定，們又門鑽進，煉丹修追求長老……

然而佛門崛起，卻已經答即便盛世之亦會威脅到續步，所以袁罡才會急燎。

也非得将帶領至個至無位，隻擔若任由佛門發展而無所作為，世之根基遲斷絕……

過既然忽悠袁罡，麼能說自己沒法子呢？

俊直直腰，老神：“世間萬物，唯靜守恒，唯變進取。之形，若繼續墨守成規、成變，遲被佛門所超越，甚至取代，麼若續，便唯期待亂世到來。實際，曆史之們也幹過這類事，旦發現自空間受到威脅，們便會假借百姓之名，鼓吹正，率領起義……”

袁罡面皮抖抖，期待亂世到來？

這話能說，縱使如今子胸襟廣闊，但這等觸及皇權統治根基話語，也以使得子震。

說到底，已經被李唐皇尊為“國教”，兩者利益相同，正蜜裡調油時候，絕對能窩裡反……

至于俊所言假借百姓之命号召起義……避開這個話題，直接問：“莫兜兜轉轉，麼方法就說來。”

俊兩攤：“都說麼？”

袁罡莫名其妙：“說麼？”

俊：“求變啊！之形勢，處于利之位，且勢已成，佛門之崛起已潛移默化之間積累夠底蘊，繼續發展，能與之争鋒。唯變化，方能機會。”

袁罡眉緊緊蹙起，遲疑：“如何變化呢？”

俊根本沒答案，卻能坦承認，推脫：“某裡？或許民間廣修觀、赈濟難民，亦或者請求陛将以為國教寫入《貞觀律》，更或者，直接撺掇某處百姓掀起場起義……”

“閉嘴！”

袁罡氣咻咻呵斥聲，瞪：“黃孺子，勿信雌黃！這等話語能随便說？怕隻随胡謅，亦能将吾陷于忠義之境，慎言！”