辯機也些虛，着俊氣勢洶洶模樣，趕緊說：“施主切勿誤會，僧隻偶遇殿，邀請殿改閑暇，聽僧誦讀佛法，已消解業障……”

俊聽，更來氣：“還約？”

勃發，越這個尚越順，擡就拳。

這碗拳頭錘辯機臉，頓時就将這張俊俏臉蛋打個滿臉桃開，血狂飙。

辯機慘呼聲，倒退幾步，捂着血長流子議着俊。

陽公主“啊”驚呼聲，伸捂嘴，議着發兇威俊。

“僧乃，敢打？”

辯機猶自置信。

這麼，佛學界聲望如，等閑便權貴王侯見到也客客氣氣，虛請教。幾時遇到過這般話來便動打粗鄙之輩？

來，自己清寡欲，雖說攔女子些妥，但既委以交流佛法說辭，自然說得過。便再滿，也得顧忌響吧？

麼能動打呢……

俊笑，步步緊逼：“，便打得？”

辯機捂着子，步步後退，卻覺對方氣勢将自己完全籠罩，似乎刻就會再次撲來給自己來頓狠，趕緊說：“與世無争清寡欲，平隻求佛正，這般兇殘，着實過分！”

“好個與世無争，好個清寡欲！”

俊本對于佛甚至任何宗教都沒麼歧視亦或法，這隻别信仰，願信個神，完全自由，又礙着旁事，與何幹？

但古代佛，卻完全麼回事兒。

這些寺廟也好觀也罷，接着求佛問名頭，廣收信衆供奉，斂其财！這還止，各個寺廟觀名産業計其數，勾連甚廣，最關鍵，這些田無數，偏偏還用納稅！

“爾等所謂，仗着享免稅權、免役權，緻使寺院成法之，對普通百姓而言，把自己産以布施或售方式轉讓給寺院，隻繳納相當數量租，就能換取寺院庇護，免除賦稅勞役，這制度律法漏洞，原本非。這樣交換背後，寺院僧侶們幾乎用付代價，就能憑空得到部分，還能免費獲得批勞動力。僅關，寺廟窮極宏麗，僧尼餘萬，資産豐沃，所郡縣，勝言，們這些，裡誦讀佛法導向善，而驅策田産，耕織為，估販成業，買賣田産，放貸典當！試問，爾等與井之間販夫卒何區别？某打得痞，打得無賴，如何就打得這尚？”

這番義正辭嚴痛斥，将辯機罵得怅然失魂，臉懵逼……

其實俊之言，并具普遍性。

正所謂林子麼鳥都，佛門既世俗社會部分，便避免沾染世俗習性，從來都淨。或許些僧真能絕世塵，但部分僧侶也滾滾俗世員，着佛門清淨，過距離産美，廂願罷。

偏偏，這些僧侶确，辯機佛法再精、佛再純淨，也能阻止這些事發。

某種義來說，自己也既得利益者員……

這叫如何辯駁？

圍觀百姓起先同辯機，畢竟這尚名氣很響，長得也斯文俊秀，而且們同者，着俊虎視眈眈威風面将辯機全面碾壓，自然而然些同仇敵忾理。

俊這話說完，形勢轉！

便叫：“罵得好！這些慈眉善目世，其實比些财主還！因為災塌子，瞅着關過，便寺裡邊借貸貫錢周轉，這些尚非但幾畝價值貫錢契質押，而且利息比之面止層！這幫挂着修佛養性幌子尚，何打得？”