王傑帶着華歆回到自己丞相府邸，讓自己丞相府裡辦公。王傑又次覺得以利用機會。來收納！抓這個唯機會？告訴華歆：“華先。您子還沒收拾來，也沒到适方位作為您，這樣就暫時這裡，委屈先呢？”

華歆也裡很動。自己直也機會，如今機會面，裡沒被動起來能？現甚至激動說話來！

此時，華歆也開說：“屬真謝主公，臣定會辜負主公期望？”

華歆雖然隻政才。但王傑也錯過，如果用好。到時候，也能夠發揮這個才華。這也就何樂而為？

“真委屈先，點發現先，先也至于如此。每每到這方面。也些觸動。真對起先！”王傑表現得很好。也開說？

古代收才最好方法。就讓到誠。這樣裡才會覺得，接受。隻接受。就會把自己才華顯示來。因此，從這方面，以這個同尋常方。歡曆史，尤其國曆史朋友定對管甯，華歆陌。當然，即使歡這段曆史朋友，也應該聽過“管甯割席”故事，說就管甯華歆“割袍斷義”，“劃絕交”事。

這個成語體相同，指無非就管甯覺得自己與華歆“同相為謀”，于斷絕來往。這個故事被古以文字形式流傳來之後，們就奇緻法，認為管甯正直，好學，品德尚，值得學習典型；而華歆則個愛慕虛榮，貪财忘學，值得結交，個折扣反面教材。

其實單就“管甯割席”典故來，們這樣法也很正常。殊管甯正直無争，品德尚确實如此，但說華歆貪财，愛慕虛榮卻真冤枉。

馮夢龍《智囊》收錄這樣個故事，關于華歆王朗。說這兩個真點難兄難弟，華歆被“管甯割席”誤導成品，與交典型。王朗則被《國演義》宣傳成被諸葛亮罵腐儒代表。

書接正傳，華歆王朗起乘避難（麼樣，挺像難兄難弟吧，避難都起），這時突然個過來，投靠們，起同。華歆覺得這個能問題所以推辭讓，沒到王朗卻對個說：“幸好們夠寬，為麼以呢？”于同。其實碰到難，相幫也之常。誰都能會難處時候，個時候幫忙，無疑送炭！

沒過久，後面就賊兵追到，自己能惹麻煩，王朗丢這個。遇難之時，王朗這種法同樣也之常。然而們這個反面教材物華歆卻說：“原也考慮危事，所以當時些遲疑推辭接納。但既然們已經選擇接納，又麼以因為遇到危急時，而丢棄呢？”于依然帶着這個起逃。

相信已經發現，華歆個聰，所以當初會覺得問題，才因幫而惹麻煩。但後來麻煩來，又得華歆同樣個諾，講信用。既然已經答應幫助個，就沒因為怕惹麻煩而将麻煩推掉。就單拿這種見識品來說，華歆也個無處，結交！

所以們妨再來管甯為麼會割席？原文個這樣描寫，說管甯華歆起園幹活，發現片子，管甯如視瓦片頭樣，加理會照常鋤菜幹活，但華歆卻将片撿起來。也就因此，管甯認為華歆貪财，故而華歆。但原文這樣句“華捉而擲之”，解釋起來華歆撿起來片後，到管甯神對又将片扔掉！

這樣來就些耐尋，華歆如果隻個貪财，何必撿起來片又再扔掉呢？難還怕管甯成？

這隻其，管甯割席還個原因倆讀書時，個穿着錦華乘豪華馬車從門經過。管甯讀書如常，而華歆卻放書起觀，這管甯也果斷，當即将同席子從割斷，分為。并對華歆說：“子非吾友也”！

世如文所說，就因為這兩件事便認定華歆個貪财圖利，愛慕虛榮。其實以個法來，如果後記載誤，沒把事講，就管甯得太武斷，根本沒考慮華歆為麼會這樣。

先說撿片事，注，這片撿，而自裡撿到，管甯能真愛财，但華歆能也愛财，而研究為麼會自己裡會現片而已。如果真無主之物，自己再拿，也當柴米貴敗之舉！們妨再，當時正久必分東漢末，将逢亂世之時，清能當飯麼？沒準華歆與朋友分（錢糧）呢？

之所以會這樣，就因為華歆這樣個舉動，到管甯神對，果斷将片扔掉！這說，華歆分管甯法，說，如果珍惜管甯友誼，管翻翻。所以說，華歆并非個見錢開，而個分友君子！

再說“乘軒冕過門者，甯讀書如故，歆廢書觀”，軒冕（xuān

iǎn），原指古時夫以官員車乘冕，後來也被引申為借指官位爵祿，國君或顯貴，也泛指為官。反正管麼說，這位過門者當時肯定個官員，華歆放書觀，能位官來，又因為麼事來？自己通過這些信息好分析事，否會麼變動響！而“兩聞事，隻讀聖賢書”管甯所認為“愛慕虛榮”。

之所以這麼說，因為華歆後來所幹事，都管甯所分析樣能幹來。相反，就正君子都未必華歆得好！

還先說貪财事，華歆被管甯視為貪财之，事實華歆卻個清正廉潔好，因為華歆曾被舉薦孝廉，被朝授予郎職。都古代舉孝廉以品德為标準，如果華歆真如管甯所認為種，麼能會被舉為孝廉。并且，即使華歆後來位極公時，祿米及皇帝賞賜都振濟親戚熟，更百斤糧。朝廷每緝官為奴青女子賞賜給臣，華歆從收留，而将們嫁，就連曹丕都為此歎息已。照這來，華歆僅貪财，反而個真正正君子。

再說愛慕虛榮，唯利圖。單就說董卓遷漢獻帝到長時，華歆假求得圭令，結果任命來之後稱病說，還從藍田翻越秦嶺陽。當時董卓氣勢滔，如果華歆愛慕虛榮，何必此舉逃？